桑根白皮_《本草乘雅半偈》_【中医宝典大全】

...桑根 下,尝培 龟甲 ,易茂不蛀。典术云∶箕星之精,散而为桑。箕,水星也。龟神在坎,故桑以龟为食。东坡曰∶琴弦旧而声暗,桑叶揩之,发声如新。本草云∶ 桑根 见地上者,曰马额,有毒杀人。旁行出土者,曰伏蛇,亦有毒。转治心痛,故吴淑类赋云∶伏蛇治痛,马额杀人。修治,采十年以上,向东畔嫩根,铜刀刮去青黄薄皮一重,取里 白皮 切焙。皮中涎,甚勿去之。 续断 、 桂心...

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牡丹_《本草乘雅半偈》在线阅读_【中医宝典】

...素、小素、禁苑、庆云、界金楼、小黄娇、软条黄、缕金黄、欧家碧、种种名相,难以尽述,总属希世之珍,玄工之幻也。牡丹之名,初不载有文本,唯以药录本草。然于花中不为高第,大都丹延以西,及褒斜道中尤多,与荆棘无异。土人皆取以为薪,自唐则天以后,洛阳牡丹始盛,然未闻以名著者,如沈宋元白之流,皆善咏花草,当时有一华之盛者,彼必形于篇咏,而寂无传焉。惟刘梦得有咏鱼朝恩宅牡...

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本草乘雅凡例_《本草乘雅半偈》_中医本草书籍_【岐黄之术】

一、本草立名,圣贤各有深意。以德、以性、以色、以味、以体、以用,为品不同,要使后人顾名思义,即一端而得其大全。如六书之指事会意,八卦之设象通变,原有至理存焉。 古之名家,精识洞彻,未有不深窥本草之奥者,故尝以一种而治多病。自药性有赋,人安苟简,执一端而遗大全。求其苦心刻意,能深探本草所以立名之义者,累十数百年,而不少概见矣。则圣贤深意,晦蚀已久。是编不揣,非...

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王不留行_《本草乘雅半偈》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...,恶疮, 疮,妇人 【核】曰∶江、浙并河东皆有,苗茎俱青,高七八寸,叶随茎生,似松 蓝叶 。四月开花黄紫色,或红白色,实壳若 酸浆 子,大如黍粟,形圆色黑,根黄如荠。三月收苗,五月摘子,根先人题药云∶命名之义亦奇,吾身有王,所以主吾身之气血,及主气血之留行者,气血之留,王不留,则留者行矣。气血之行,王不行,则行者留矣。顾血出不止,与 难产 无乳者,两 【 】...

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蜀粟_《本草乘雅半偈》_中医本草书籍_【岐黄之术】

(纲目) 【气味】甘涩平,无毒。 【主治】主温中,涩肠胃,止 霍乱 。粘者与 黍米 同功。根煮汁服,主利 小便 ,止喘满。 烧灰酒服,主产难。 【核】曰∶ 蜀粟 ,即 高粱 。广雅谓之水稷;又谓之荻粱,食物谓之芦 ,俗谓之芦粟; 又谓之 蜀秫 者是也。种始自蜀,因名 蜀黍 。北人多种之,以续绝乏,宜下湿地。春月布种,秋月收采。茎高丈许,状如芦荻而内实。叶如芦...

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葶苈_《本草乘雅半偈》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...河北州郡亦有之。近以彭城、曹州者为胜,他处者不堪用也。春生苗叶,高六七寸,似荠根而色白,枝茎俱青。三月开花,微黄色,遂结角,列子亭亭,扁小如黍粒,微长而黄,味苦入顶,微甘者狗荠也。月令孟夏靡草死。注云∶狗荠, 葶苈 之属是也。一种单茎向上,叶端出角,其实肥大而短;一种叶近根下,作奇生,如芥叶,其角细长者,此皆异种,不可不辨。修事,以 糯米 合置燠上微焙,俟米...

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五倍子_《本草乘雅半偈》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...肤矣。经云∶夏日在肤,泛泛乎若万物之有余。又云五六月阳气在表,垂枝布叶,皆下曲如钩,为太阳沦肤之尽,太阴肤受之始,效象阴阳,累球叶底,小则如黍如粟,大则如菱如栗,名 五倍子 者以此。假木气以赋形,中有白膜如蠓蠛,缘湿以合感而应生,木眚自成,非关外物耳。故主肺脏风毒,流溢皮肤面鼻。正皮肤者肺之合,面鼻者肺之候也。若五痔下血,为肺脏之邪,出授大肠腑器;若齿宣疳 ...

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虫白蜡_《本草乘雅半偈》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...川、滇、衡、永者力胜。土人多种之,即名蜡树,状似冻青,负霜葱翠,振柯凌风,因名女贞。其虫嫩则色白造蜡,秋深老则紫赤,遗卵作房,营结枝畔,形如黍粟,入春则渐大如豆如芡,累累盈枝,若 雀瓮 螵蛸之类,即名蜡种,亦曰蜡子。内有白卵如虮,一包数十百,立夏后,逐枝摘取,分系各树,越芒种,接夏至,包拆虫生,延缘枝茎间,吮液吐涎,状如凝霜,处暑剥取,名曰蜡渣。过白露,粘牢...

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李根白皮_《本草乘雅半偈》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...嘉庆子也。素问云∶李韭皆酸。李,东方之果,木子也。 埤雅云∶李从木从子,性颇难老,老虽枝枯,子亦不细,品处桃上,果属有六,桃最为下。 孔子饭黍,不以雪桃。诗曰,投我以桃,报之以李。又曰,丘中有麻,彼留子嗟;丘中有麦,彼留子国;丘中有李,彼留之子。言麻以衣之,麦以食之。又有李焉,且皆丘中植之,则留子之政修矣。此人之所以思之,法言曰,男子亩,妇人桑之,谓思吕子产...

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本草乘雅凡例_《本草乘雅半偈》在线阅读_【中医宝典】

一、本草立名,圣贤各有深意。以德、以性、以色、以味、以体、以用,为品不同,要使后人顾名思义,即一端而得其大全。如六书之指事会意,八卦之设象通变,原有至理存焉。 古之名家,精识洞彻,未有不深窥本草之奥者,故尝以一种而治多病。自药性有赋,人安苟简,执一端而遗大全。求其苦心刻意,能深探本草所以立名之义者,累十数百年,而不少概见矣。则圣贤深意,晦蚀已久。是编不揣,非...

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