...．阳亦伤矣．故曰不治．懊 ．郁闷不宁之意．热内蓄．则不能食．热上冲．则时欲吐．酒气熏心．而味归脾胃也．此得之饮酒过多所致．故名酒瘅．巢源云．黄胆之病．此由酒食过度．腑脏未和．水谷相并．积于脾胃．复为风湿所搏．瘀结不散．热气郁蒸．故食已如饥．令身体面目．及 爪甲 小便尽黄．而欲安卧．黄胆也．谷疸之状．食毕头眩．心忪怫郁不安．而发黄．由失饥大食．胃气冲熏所致也．...
...．阳亦伤矣．故曰不治．懊 ．郁闷不宁之意．热内蓄．则不能食．热上冲．则时欲吐．酒气熏心．而味归脾胃也．此得之饮酒过多所致．故名酒瘅．巢源云．黄胆之病．此由酒食过度．腑脏未和．水谷相并．积于脾胃．复为风湿所搏．瘀结不散．热气郁蒸．故食已如饥．令身体面目．及 爪甲 小便尽黄．而欲安卧．黄胆也．谷疸之状．食毕头眩．心忪怫郁不安．而发黄．由失饥大食．胃气冲熏所致也．...
（素问阴阳别论） 阴搏阳别，谓之有子。 （注见前二十三。） 阴阳虚，肠辟死。 （阴阳虚者，尺寸俱虚也。肠辟，利脓血也。胃气不留，魄门不禁，而阴阳虚者，脏气竭也，故死。通评虚实论曰∶滑大者曰生，悬涩者曰死。） 阳加于阴谓之汗。阳言脉体，阴言脉位。汗液属阴而阳加于阴，阴气泄矣，故阴脉多阳者多汗。）阴虚阳搏谓之崩。 （阴虚者，沉取不足。阳搏者，浮取有余。阳实阴虚，
癖病者，由冷气结聚，饮食不消，停积于胁下，则成癖病。其状，弦急刺痛，得冷则发作也。
天上病者，人神采昏塞，身体沉重，下部生疮，上食五脏，甚者至死。世人隐避其名，故云天上病也。此是腑脏虚，肠胃之间虫动，侵食人五脏故也。
KT 病者，由劳役，肢体热盛，自取风冷，而为凉湿所折，入于肌肉筋脉，结聚所成也。其状，赤脉起，如编绳，急痛壮热。其发于脚者，患从鼠HT 起，至踝；赤如编绳，故谓KT病也。发于臂者，喜掖下起，至手也。若不即治，其久溃脓，亦令人筋挛缩也。其着脚，若置不治，不消复不溃，其热歇，气不散，变作 。 脉缓 涩相搏，肿KT 已成脓
斑毒之病，是热气入胃，而胃主肌肉，其热挟毒，蕴积于胃，毒瓦斯熏发于肌肉。状如蚊蚤所啮，赤斑起，周匝遍体。此病或者 伤寒 ，或时气，或温病，皆由热不时歇，故热入胃，变成毒，乃发斑也。凡发赤斑者，十生一死，黑者，十死一生。
膀胱象水，旺于冬。足太阳其经也，肾之腑也。五谷 五味 之津液悉归于膀胱，气化分入血脉，以成骨髓也；而津液之余者，入胞则为 小便 。 其气盛为有余，则病热，胞涩，小便不通，小腹偏肿痛，是为膀胱气之实也，则宜泻之。膀胱气不足，则寒气客之，胞滑，小便数而多也，面色黑，是膀胱气之虚也，则宜补之。 其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。 《养生方·导引法》云∶蹲坐
小肠象火，旺于夏。手太阳其经也，心之腑也。水液之下行为溲便者，流于小肠。 其气盛为有余，则病小肠热，焦竭干涩，小肠 胀，是为小肠之气实也，则宜泻之。小肠不足，则寒气客之，肠病， 惊跳 不言，乍来乍去，是为小肠气之虚也，则宜补之。
瘕病者，由寒温不适，饮食不消，与脏气相搏，积在腹内，结块瘕痛，随气移动是也。 言其虚假不牢，故谓之为瘕也。
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