湿冷腰痛_《金匮翼》_中医金匮书籍_【岐黄之术】

湿冷腰痛者,坐卧湿冷,久久得之。《金匮》所谓肾着是也。其症痛而冷重,遇阴或久坐则甚, 肾着汤 主之。 肾着汤 生附汤 附子 (生,一分) 苍术 (炒) 杜仲 ( 姜汁 炒,各半两) 生 干姜 白术 茯苓 牛膝 (酒浸,焙) 浓朴 (制) 甘草 (炙,各二两) 上锉,每三钱,姜四片,枣二枚,食前服。 牵牛丸 治冷湿 流注 ,腰疼不可屈伸。 黑 牵牛 延胡索 (...

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四肢肿_《金匮翼》_中医金匮书籍_【岐黄之术】

...∶结阳者,肿四肢。河间云∶四肢者,诸阳之本也。阳结故不得行于阴,阳脉不行,故留结而为肿也。 犀角汤 犀角 屑 元参 连翘 柴胡 (各半两) 麦门冬 芒硝 (各一两) 升麻 木通 (各三钱) 沉香 射干 (去毛) 甘草 (炙,各一分) 上为末,每服三钱,水一盏,同煎至八分,食前去渣温服。 余曾治手十指独肿大者,与此药愈。有 伤寒 后手足肿而赤者,与此亦愈。但去...

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《金匮玉函要略辑义》_中医金匮书籍_【岐黄之术】

作者:元简 朝代:清 年份:公元1806年 金匮玉函要略方论序 金匮要略序(出赵本.) 金匮玉函要略综概 卷一 脏腑经络先后病脉证第一(论十三首、脉证三条) 湿病脉证第二(论一首、脉证十二条、方十一首) 百合狐惑阴阳毒病证治第三(论一首、证三条、方十二首) 疟病脉证并治第四(证二条、方六首) 中风历节病脉证并治第五(论一首、脉证三条、方十二首) 卷二 血痹虚...

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鼻衄_《金匮翼》_中医金匮书籍_【岐黄之术】

...(一钱) 人中白 (炙研,五分) 麝香 (研,一分) 用少许吹鼻中,立愈。 《元珠》 鸡苏散 鸡苏 叶 黄 生地 阿胶 白茅根 (各一两) 麦门冬 (去心) 桔梗 蒲黄 (炒) 贝母 (去心) 炙甘草 (五钱) 每服四钱,姜三片,水煎服。 麦门冬饮 子 治脾肺虚弱,气促,精神短少,衄血吐血。 人参 麦门冬 当归 (各五分) 五味子 (五个) 黄 甘草 芍药(...

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郁热失血_《金匮翼》_中医金匮书籍_【岐黄之术】

...》 大阿胶丸 阿胶 (微炒) 生地黄 熟地黄 卷柏 干 山药 五味子 鸡苏 叶 大蓟 (各一两) 茯苓 柏子仁 (另研) 百部 远志 人参 麦门冬 防风 (各半两) 上为细末,炼蜜丸弹子大,煎 小麦 麦门冬 汤下一丸,食后。 大蓟 饮子 解郁热,止吐衄,亦治辛热物伤肺胃, 呕吐 血,名肺疽。 大蓟根 (洗) 犀角 (镑) 升麻 桑白皮 (炙) 蒲黄 (炒) ...

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陈序_《金匮玉函经二注》_中医金匮书籍_【岐黄之术】

汉、张仲景医理最精.以 伤寒 一门.为病中最要.既为 伤寒论 以明治法.复为金匮玉函经以为治杂症之矩 .岐伯、秦越人后一人而已.后之注者.以宋赵君以德衍义为最精.国朝周扬后又为之补注于本书.益加融 贯仲 景之书.如四子六经.而两君之注.则高密之训诂.紫阳之集义也.康熙二十六年.楚抚丁思孔.梓于楚南.迄今百四十余年.世鲜传本.吴门李君清俊.名医也.于古人载籍....

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《金匮要略方论》_中医金匮书籍_【岐黄之术】

汉·张仲景 金匮要略方论序 卷上 藏府经络先后病脉证第一 痉湿喝病脉证第二 百合狐惑阴阳毒病证治第三 疟病脉证并治第四 中风历节病脉证并治第五 血痹虚劳病脉证并治第六 肺痿肺痈咳嗽上气病脉证治第七 奔豚气病脉证治第八 胸痹心痛短气病脉证治第九 卷中 腹满寒疝宿食病脉证治第十 五藏风寒积聚病脉证并治第十一 痰饮咳嗽病脉证并治第十二 消渴小便不利淋病脉证并治第十...

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题辞_《金匮玉函要略述义》_中医金匮书籍_【岐黄之术】

先教谕金匮辑义。系于晚年定本。是以极其精核。无须赘述。惟不肖受读既尚。时有管见。又诸家方论。扩充经旨者。其偶尔失载。亦间有之。赵以德衍义。周扬俊补之。题曰二注。近代朱光被有正义之作。俱出于先教谕下世之后。并撷其粹。皆标记在辑义上层。不敢谓有裨学人。然窃比之鸡肋。仍整录为编。以供子弟参对云。天保壬寅首夏。丹波元坚纂。 金匮注解。更有高世 。李 。李玮西。俱为 ...

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后叙_《金匮悬解》_中医金匮书籍_【岐黄之术】

...索》、《九丘》之奥,仁巢义杖,发三辰五岳之灵。本良相之心为良医,即活人之手而活国,技已精于三折,病不患夫四难。独念长沙,真集大成之圣,惟兹《金匮》,难期冥悟之人,遂乃妙弃筌蹄,旁搜秘籍。当其探奇抉奥,则志无二格,灵有专门,及乎提要钩玄,则说必解颐,趣皆炙舌,真所谓发智灯于暗室,渡宝筏于迷津者也。 嗟乎!当今之世,门檀桐君之术,家传葛氏之方,求其返正绪于玄都,...

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小便不禁_《金匮翼》_中医金匮书籍_【岐黄之术】

... (炙干,五钱) 附子 (炮,二两) 上为末,酒糊丸桐子大,每服七十丸,空心 盐汤 温酒任下。 有脾 肺气虚 ,不能约束水道而病为不禁者,《金匮》所谓上虚不能制下者也,宜补中益气之属为主,而以固涩之剂佐之。张景岳曰∶ 小便 不禁,古方多用固涩,此亦治标之意,而非塞源之道也。盖水虽主于肾,而肾上连肺,若肺气无权,则肾水终不能摄,故治水者必先治气,治肾者必先治肺...

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