...、浓朴、 海金砂 、 木通 、 鸡内金 、 陈皮 、菔子。湿浊在里者，洁净腑， 四苓散 、 六一散 。膀胱为净腑。洁，渗利也。风水脉浮者，开鬼门， 越婢汤 。腠理为鬼门。开，发汗也。肺脾不运者，消皮水， 防己茯苓汤 、 五皮饮 。 按五水∶风水、皮水、正水、石水、黄汗也。仲景曰∶风水脉浮，骨节疼痛，恶风。皮水脉亦浮，跗肿，按之没指，不恶风，腹如鼓，不渴，当发...
...。先捣麻子令烂，以水3斗煮麻子，取1斗3升，去滓，纳药及豆，煮取4升，去滓，食豆饮汁。 【各家论述】《 千金方 衍义》： 五味 药中，萃聚开鬼门、洁净府、宣布五阳之法，而实借 附子 、 防风 以振麻子、 赤小豆 、 商陆 之势。 【摘录】 《千金》 卷二十一 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《外台》卷十四引《广济方》：麻子汤 【处方】 大麻子 1升（净择，水渍1...
...的脑温在几小时内逐步恢复至正常。 不久，麻醉“药性”已过的“涛涛”一骨碌坐了起来，开始东张西望到处找苹果吃了。在它之后，又有4只小猴相继从“鬼门关”凯旋而归，行为、能力同术前一模一样。 小猴子们为什么能超越极限，“死而复活”？超深低温是“灵丹妙药”。据了解，猴子的正常体温37摄氏度，脑温35～36摄氏度，都与人类相同。研究人员发现，脑温每降低1摄氏度，脑神经...
...苦海。胡乃散天花于座上，只散桃花；施法雨于人间，但施巫雨。菩提树幻成连理树，秽达西天，明镜台你作游仙台，腥闻南士。三生现孽，一味宣淫。虽使居鬼门母彘，不足以赎其辜；惟令托阳世牝虎，庶可以当其罪。 陈氏者，少年夫婿，早掇科名，半步行藏，当知礼法，何闺阁内总无廉耻，竟色美而献旗枪，巾帼中全没须眉，遂买笑而通针线。秋波频转，无非欲取人怜，莲步轻移，殆谓能撩客思。幸...
...使肺金得令，以制肝木，则脾土全运化之职，水自顺道，乃不为肿，其词迂而不切。（何伯斋） 按刘河间以水肿为湿热，谓在表有热宜汗，在里有热宜下，开鬼门，洁净府，盖言有余之证然也。丹溪以脾虚不能制水，治当补中行湿利小便，盖言不足之证然也。若夫滋肾制火之说，愚切以为未当。盖补肾之药，乃阴滞柔润，适足以滋其湿耳。今治此证，但脾虚受湿，为不足所致者，宜燥脾土，兼利小便。若...
...形， 缪，异也。衣肉不相保附，故曰缪处。调之既得 肾气 动已，则衣肉相得，故曰复其形也。 平按：“湿衣缪处”《素问》作“温衣缪刺其处”。 开鬼门 ， 五神通之者也。 洁静府， 洁，清静也。心之不浊乱。 精以时， 命门 所藏之精既多，以时而有。 服五汤，有五疏，修五脏， 五汤， 五味 汤也。药有五味，以合 五行 ， 相克 相生 ，以为补泻，五气得有疏通，以修五...
...复其形， 缪，异也。衣肉不相保附，故曰缪处。调之既得肾气动已，则衣肉相得，故曰复其形也。 平按：“湿衣缪处”《素问》作“温衣缪刺其处”。 开鬼门， 五神通之者也。 洁静府， 洁，清静也。心之不浊乱。 精以时， 命门所藏之精既多，以时而有。 服五汤，有五疏，修五脏， 五汤， 五味汤 也。药有 五味 ，以合五行，相克相生，以为补泻，五气得有疏通，以修五脏也。 平...
...不肯招亲，却被父王绞死。久闻公主大慈大悲，道风高超，主司启奏，十主大悦，普传敕旨，特来迎接。不须惊恐，即使登程。” 妙善只得与童子同行，来到鬼门关，只见众鬼各各跪门迎接。牛头马面都来双拳拱手。入了关门，俱见枷锁刑具令众鬼受苦楚之惨。妙善问童子曰：“此皆何等刑具？是何等之人当受此罪？” 童子曰：“不忠不孝受那凌迟碎剐、剥皮扬灰之刑；贪淫屠戮受那刀山剑树之刑；抛...
...复其形， 缪，异也。衣肉不相保附，故曰缪处。调之既得肾气动已，则衣肉相得，故曰复其形也。 平按：“湿衣缪处”《素问》作“温衣缪刺其处”。 开鬼门， 五神通之者也。 洁静府， 洁，清静也。心之不浊乱。 精以时， 命门所藏之精既多，以时而有。 服五汤，有五疏，修五脏， 五汤， 五味汤 也。药有 五味 ，以合五行，相克相生，以为补泻，五气得有疏通，以修五脏也。 平...
...复其形， 缪，异也。衣肉不相保附，故曰缪处。调之既得肾气动已，则衣肉相得，故曰复其形也。 平按：“湿衣缪处”《素问》作“温衣缪刺其处”。 开鬼门， 五神通之者也。 洁静府， 洁，清静也。心之不浊乱。 精以时， 命门所藏之精既多，以时而有。 服五汤，有五疏，修五脏， 五汤， 五味汤 也。药有 五味 ，以合五行，相克相生，以为补泻，五气得有疏通，以修五脏也。 平...
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