（谵语者妄有所见呢喃而语不伦于理也多言稍有次第者独语如见鬼者睡中呢喃者皆热之轻也音声高厉言之不休者热之重也狂言叫喊骂詈不辨亲疏神明昏乱热之最甚也皆因胃中热盛上乘于心心为热冒故也脉短则死脉和则愈又身微热脉浮大者生逆冷脉沉者死或气逆喘满或气下夺而自利皆为逆也） 阳明病．谵语． 潮热 ．脉滑而疾．与 小承气汤 ．转失气者更服．不转失气者．勿服．阳明病汤）脉浮自汗．...
...唾液涕泪信号 汗信号 痰信号 月信信号 白带信号 精液信号 尿信号 大便信号 先露症状预兆学 味预兆 食欲预兆 性欲预兆 睡欲预兆 嗅预兆 音声预兆 疲乏预兆 消瘦预兆 肥胖预兆 头症预兆 咽痛预兆 皮肤异常预兆（含斑疹预兆） 痒预兆 麻木预兆 喘息预兆 呕恶哕预兆 手足厥冷预兆 发热预兆 出血预兆 瘀预兆 内科疾病先兆学 心系病先兆 肝系病先兆 脾系病先兆...
... 帝曰：夫病之始生也，极微极精，必先入结于皮肤。今良工皆称曰病成，名曰逆，则针石不能治，良药不能及也。今良工皆得其法，守其数，亲戚兄弟，远近音声日闻于耳，五色日见于目而病不愈者，亦何谓不早乎？ 神不使者，病久邪深，而正气已败也。若夫病之始生，极微极精， 精微，言其小也。 必先入结于皮肤，未及经络脏腑也。今使良工见此新病，皆称之曰病成，名之曰证逆，则针石不能治...
... 帝曰：夫病之始生也，极微极精，必先入结于皮肤。今良工皆称曰病成，名曰逆，则针石不能治，良药不能及也。今良工皆得其法，守其数，亲戚兄弟，远近音声日闻于耳，五色日见于目而病不愈者，亦何谓不早乎？ 神不使者，病久邪深，而正气已败也。若夫病之始生，极微极精， 精微，言其小也。 必先入结于皮肤，未及经络脏腑也。今使良工见此新病，皆称之曰病成，名之曰证逆，则针石不能治...
... 帝曰：夫病之始生也，极微极精，必先入结于皮肤。今良工皆称曰病成，名曰逆，则针石不能治，良药不能及也。今良工皆得其法，守其数，亲戚兄弟，远近音声日闻于耳，五色日见于目而病不愈者，亦何谓不早乎？ 神不使者，病久邪深，而正气已败也。若夫病之始生，极微极精，精微，言其小也。必先入结于皮肤，未及经络脏腑也。今使良工见此新病，皆称之曰病成，名之曰证逆，则针石不能治，良...
...人面兽身而四足，好惑人，山林异气所生，为人害。《说文》：魅，老精物也。《抱朴子》：山精之形，如小儿而独足，走向后，喜来犯人。人入山，若夜闻人音声，大语其名曰“跂知”而呼之，即不敢犯人也。一名“热内”，亦可兼呼之。又有山精，如鼓。赤色，亦一足，其名曰“晖”。《异苑》：《玄中记》：山精如人，一足，长三四尺，食山蟹，夜出昼藏。 鲍照 《芜城赋》：“木魅山鬼，野鼠城...
...赏赐皇帝以寒暑准时不失，阴阳和顺，以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声，音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处，使凤鸟飞翔，神灵久留足以享用这些祭祀。 注释 ①况：赏赐。 ②予：皇帝自称。 ③爰熙：爰，发语词。熙，兴建。 ④厥路：这里指与神相通的路。 ⑤禋祀（yīn sì）：专心一意地祭祀天地。 ⑥缊：阴阳和同相互辅...
...当于西医的急慢性 喉炎 、声带病变、 癔病性失音 、喉头 结核 等 疾病 。早在《 灵枢 》就指出：“喉咙者，气之所以上下者也， 会厌 者，音声之户也，唇者，音声之扇也，舌者，音声之机也， 悬雍垂 者，音声之关也。”宋代《仁斋直指》指出：“肺为声音之门，肾为声音之根。”清代 叶天士 《临证指南 医案 》谓“金实则无声，金破碎亦无声”，形象地说明了失音有 虚实...
...当于西医的急慢性 喉炎 、声带病变、 癔病性失音 、喉头 结核 等 疾病 。早在《 灵枢 》就指出：“喉咙者，气之所以上下者也， 会厌 者，音声之户也，唇者，音声之扇也，舌者，音声之机也， 悬雍垂 者，音声之关也。”宋代《仁斋直指》指出：“肺为声音之门，肾为声音之根。”清代 叶天士 《临证指南 医案 》谓“金实则无声，金破碎亦无声”，形象地说明了失音有 虚实...
...当于西医的急慢性 喉炎 、声带病变、 癔病性失音 、喉头 结核 等 疾病 。早在《 灵枢 》就指出：“喉咙者，气之所以上下者也， 会厌 者，音声之户也，唇者，音声之扇也，舌者，音声之机也， 悬雍垂 者，音声之关也。”宋代《仁斋直指》指出：“肺为声音之门，肾为声音之根。”清代 叶天士 《临证指南 医案 》谓“金实则无声，金破碎亦无声”，形象地说明了失音有 虚实...
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