《乐府》是《文心雕龙》的第七篇。“乐府”本来是西汉封建政府中的一个机构，“府”是官府，“乐府”就是管理音乐的官府。后来渐渐有人把这机构里所保管的歌曲也称为“乐府”，于是这两字就从一个官府的名称变成一种诗歌体裁的名称了。这种体裁的范围渐渐扩大，不仅包含汉代乐府机构里所创制和保管的作品，也包含后代作家学习这些作品而产生的新的诗歌。“乐府”和一般诗歌的区别本来在于...
[1]乾之元，乾是天，元是始，乾元即是天道之始。 [2]朔土，即北方地区。 [3]朱宫，即朱红色的宫殿。 [4]九韶本意为古代音乐名，周朝雅乐之一，简称《韶》。 [5]九变，意为多次演奏。 [6]这句的意思是用五种声调经常演奏虞舜时的九韶名曲，四方德才兼备的人都会团结在你的周围。 四友：周文王以闳夭、太公望、南宫括、散宜生四位有德才的人为四友。
...达能力。 为什么唱歌能促进说话功能的恢复呢？我们知道，大脑有两半球：左半球主要具有语言、逻辑推理等功能，而大脑右半球主要具有视觉图形的感知和音乐曲调的感知。歌词的感知在左半球负责语言的区域，而音调曲调的感知是右半球。这样，在唱歌时，不但可以激发左半球的大脑语言区域的神经细胞，而且可以促进两半球之间的功能协调。根据“用进废退”的生理特点，一旦患了脑血管意外的后...
...句以“七弦”作琴的代称，意象也更具体。“泠泠”形容琴声的清越，逗起“松风寒”三字。“松风寒”以风入松林暗示琴声的凄清，极为形象，引导读者进入音乐的境界。“静听”二字描摹出听琴者入神的情态，可见琴声的超妙。高雅平和的琴声，常能唤起听者水流石上、风来松下的幽清肃穆之感。而琴曲中又有《风入松》的调名，一语双关，用意甚妙。 如果说前两句是描写音乐的境界，后两句则是议...
谷雨时节阳气渐长，阴气渐消，要早睡早起，不要过度出汗，以调养脏气。保持心情野畅、心胸宽广，听音乐、钓鱼、春游、太极拳、散步等都能陶冶性情。切忌遇事忧愁 焦虑 ，甚至动 肝火 。 谷雨时节阳气渐长，阴气渐消，要早睡早起，不要过度出汗，以调养脏气。另外，由于谷雨时节雨水较多，要防湿邪侵入人体，出现肩颈痛、 关节疼痛 、脘 腹胀 满、不欲饮食等病症。谷雨节气以后是...
茶疗强调个人静心、静思、静品的过程，集音乐疗法、认知领悟疗法、深呼吸疗法于一身，是一种优秀的自我心理治疗与茶疗排毒的集合。 1.茶疗时切忌干扰，开始前就应关闭手机，拔掉电话线。 2.茶疗强调个人静心、静思、静品的过程，集音乐疗法、认知领悟疗法、深呼吸疗法于一身，是一种优秀的自我心理治疗与茶疗排毒的集合。 3.如有志同道合者一起修炼排毒也未尝不可，但须心有灵犀...
...机相结合，其中，宫属土，通于脾；商属金，通于肺；角属木，通于肝；征属火，通于心；羽属水，通于肾。当患者听到具有舒缓明快、华丽多采而节奏鲜明的音乐时，就会产生安祥欢愉的情感；如果音乐雄壮嘹亮而充满激情，便会激励出患者刚毅振奋的情感。音符的不同曲调、节奏、旋律，能对人体产生不同程度的兴奋，并有镇静、降压等方面的作用，古代中医学家就常用音乐来为患者安神、解郁，还借...
古琴和中医均起源于中华民族文化，包涵了中国古老的哲学思想：天人合一、阴阳平衡。古琴音乐借助声音调身、调心，中医借助针灸、汤药强身健体、防病治病，其核心理念是从不同的角度平衡身体阴阳，达到祛病强身的作用。 古琴与中医都讲天人合一 古琴和中医蕴含共同的哲学——天人合一。中医学理论体系的基本特点是整体观念和辨证论治。其中包涵了人的心身，人与自然、社会环境等各方面的...
沈自晋(1583～1665)，明末清初的著名戏曲家。字伯明，晚字长康，号西来，双号鞠通。生于明万历癸未年九月十八日，卒于清康熙乙巳年二月二十六日，享年八十三岁。沈自晋出身于吴江沈氏家族，淡泊功名，待人温厚，勤学博览，富有文才。他更有非凡的音乐天赋，终生酷爱，钻研不息，是剧坛江派的健将。著作有《黍离续奏》、《越溪新咏》、《不殊堂近草》等。
爆裂音 ：宛如水煮沸时冒泡音或用小管插入水中吹水的声响。 哮鸣音 也叫 干啰音 ，哮鸣音其实是干啰音中的一种特殊表现类型。当 支气管哮喘 发作时会出现哮鸣音。 哮鸣音的特点是音调高，具有象金属丝 震颤 样音乐性的音响，持续时间久和呼气时明显而吸气时基本消失等特征。这种病理性的呼吸音，在其他疾病引起的通气阻塞时也可以出现。
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