仲景先太阳．坎阳明后少阳．自无形传有形．从外而之内者也．仲景之所言．天令而暴至者也难经先少阳．次阳明．后太阳．自有形传无形从内而之外者也．故难经之言．言杂病而久疾者也．
医经著作。四卷（后又有二卷本、一卷本，内容均同）。清·丁锦注。初刊于1738年。丁氏自称曾获见《 难经 》古本，其排列次序及文字均与通行本有一定出入。故据此本并参考其他刊本予以校订、注释，注文主要参阅《内经》等书以发《 难经 》之蕴义，书中颇多个人独到见解，并对某些病证提出方治意见。现存多种清刻本，1949年后有排印本。
医经著作。四卷（后又有二卷本、一卷本，内容均同）。清·丁锦注。初刊于1738年。丁氏自称曾获见《 难经 》古本，其排列次序及文字均与通行本有一定出入。故据此本并参考其他刊本予以校订、注释，注文主要参阅《内经》等书以发《 难经 》之蕴义，书中颇多个人独到见解，并对某些病证提出方治意见。现存多种清刻本，1949年后有排印本。
仲景先太阳．坎阳明后少阳．自无形传有形．从外而之内者也．仲景之所言．天令而暴至者也 难经 先少阳．次阳明．后太阳．自有形传无形从内而之外者也．故 难经 之言．言杂病而久疾者也．
徐灵胎《 难经 经释》，辨正误谬，有功医学，其释“分寸为尺，分尺为寸”云∶关上分去一寸，则余者为尺，关下行去一尺，则余者为寸。诠解明晰，可谓要言不烦。（炳章）按∶徐灵胎，雍干时人，笃信汉唐以前方书。《 难经 经释》，以经解经，参以实验发明，有功医林之作，乃雍正五年所注。
医经著作。五卷。宋·虞庶注。《郡斋读书后志》称：“虞庶……为此书，以补吕（广）、杨（玄操）所未尽。”原书已佚，其内容大多保留于《 难经 集注》中。
医经著作。五卷。宋·虞庶注。《郡斋读书后志》称：“虞庶……为此书，以补吕（广）、杨（玄操）所未尽。”原书已佚，其内容大多保留于《 难经 集注》中。
难经五十八难曰∶ 伤寒 有几，其脉有变否？然！伤寒有五∶有 中风 ，有伤寒，有湿温，有热病，有温病。其所苦各不同。 徐洄溪曰∶伤寒者，统名也。下五者，伤寒之分证也。 诒按∶中风伤寒，即仲景论中所列之证也，是感而即发者也。若寒邪郁伏而发，则因温风而发者，名曰风温；因暑热而发者，名曰热病，此即夏至后之暑病也；因湿邪而发者，名曰湿温。虽随时随病，各异其名，而由于受...
书名。又名《扁鹊八十一 难经 》，一卷。明·聂尚恒注。约刊于17世纪初。聂氏于医理颇精，尝着《医学汇函》，本书即其第二卷，而无单刻本。对《 难经 》原文逐一加以阐释。唯恐说理未彻，故每难更附一图以说明之，现存“带月楼”等明刻本。
书名。又名《扁鹊八十一 难经 》，一卷。明·聂尚恒注。约刊于17世纪初。聂氏于医理颇精，尝着《医学汇函》，本书即其第二卷，而无单刻本。对《 难经 》原文逐一加以阐释。唯恐说理未彻，故每难更附一图以说明之，现存“带月楼”等明刻本。
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