《素问》止言癫而不及痫。《灵枢》乃有痫 、痫厥之名。诸书有言癫狂者，有言 癫痫 者，有言风痫者，有言惊痫者，有分癫痫为二门者，迄无定论。究其独言癫者，祖《素问》也。 言癫痫、言癫狂者，祖《灵枢》也。要之癫痫狂大相径庭，非名殊而实一之谓也。《灵枢》虽编颠狂为一门，而形证两具，取治异途，较之于痫，又不侔矣。徐嗣伯云∶大人曰癫，小儿曰痫，亦不然也。 《素问》谓癫为...
（成痼疾也） 《巢氏病源》小儿患痫瘥后更发候∶痫发之状，或口眼相引目睛上摇，或手足螈 ，或背脊强直，或头项反折，或屈指如数。皆由当风取凉，乳哺失节之所为。其瘥之后而更发者，是余势未尽。小儿血气软弱，或因乳食不节，或风冷不调，或更惊动，因而重发。如此者，多成常疹。凡痫正发，手足掣缩，慎勿持捉之。捉之则令曲戾不随也。 《婴童宝鉴》∶痫瘥后复发者，为热未退，乳食不...
...人有言究竟一路。如何是究竟一路？”师云：“底底。你这鄄子我这里难遇。笔墨两状一时领过。”进云：“某甲有什么过？”师便打趁。 问：“従上已来老宿作家还有差别异路难会底道理么？”师云：“有。”进云：“如何是差别异路难会底道理？”师云：“待你三生六十劫信去始得。”进云：“某甲乍入丛林。乞师指示。”师云：“你不解问。”进云：“和尚作么生？”师云：“放你三十棒。自领出...
...喝。” 师示众云：“西天二十八祖唐土六祖天下老和尚。总在拄杖头上。直饶会得。倜傥分明。祇在半途。若不放过。尽是野狐精。” 师一日云：“古来老宿。皆为慈悲之故有落草之谈。随语识人。若是出草之谈。即不与么？若与么便有重话会语。不见仰山和尚问僧：‘近离甚处。’僧云：‘庐山。’仰山云：‘曾游五老峰么？’僧云：‘不曾游。’仰山云：‘庠梨不曾游山。’”师云：“此语皆为慈...
磁朱丸 治癫、狂、痫及 耳鸣 、 耳聋 如神。又治目内瘴及“ 神水 ”散大等症，为开瞽第一品方。 磁石 （二两） 朱砂 （一两） 神曲 （三两，半生半炒 蜜炼丸，每服三钱，以开水送下。 按∶ 磁石 宜生用， 朱砂 若 炒则杀人。磁石黑色入肾，朱砂色赤入心，水能鉴，火能烛水，水火相济，则光华四射矣。然目受五脏之精，精裨于谷， 神曲 能消五谷，则精易成矣，故为明...
...意？”微云：“与我过蒲团来。”牙便过蒲团与翠微。翠微接得便打。牙云：“打即任打。要且无祖师意。”牙住院后，有僧入室请益云：“和尚行脚时参二尊宿因缘。还肯他也无？”牙云：“肯即深肯。要且无祖师意。” 径山有五百众。少人参请。黄檗令师到径山。乃谓师曰：“汝到彼作么生？”师云：“某甲到彼自有方便。”师到径山。装腰上法堂见径山。径山方举头。师便喝。径山拟开口。师拂袖...
...僧唱衣次问僧：“如今唱衣亡僧。还向这里么？”代云：“劳烦大众不能等候打遍槌去也。” 问僧：“甚处来？”僧云：“般柴来。”师云：“般得多少转一宿觉。”僧云：“二十转。”师云：“你为什么打落当门齿？”无对。师便打云：“学语之流。”代云：“也知和尚佛法身心。”又代前语云：“般柴早是辛苦。” 问僧：“看什么经？”其僧却指傍僧云：“和尚问何不只对？”师云：“露柱为什么...
...取师供养。既拂城门，阖城威仪，迎之入内。师才下宝辇，王乃设拜，请师上殿，正位而坐。师良久以手斫额云：“阶下立者是何官长。”左右云：“是诸院尊宿并大师大德。”师云：“他各是一方化主，若在阶下，老僧亦起。”王乃命上殿。 是日斋筵将罢，僧官排定，従上至下，一人一问：“一人问佛法。”师既望见，乃问：“作什么？”云：“问佛法。”师云：“这里已坐却老僧，那里问什么法。二...
...问：“如何是衣中宝？”师云：“者一问嫌什么？”云：“者个是问，如何是宝？”师云：“与么即衣也失却。” 问：“万里无店时如何？”师云：“禅院里宿。” 问：“狗子还有佛性也无。”师云：“家家门前通长安。” 问：“觌面相呈，还尽大意也无。”师云：“低口。”云：“收不得处如何？”师云：“向你道低口。” 问：“如何是目前一句？”师云：“老僧不如你。” 问：“出来底是什...
经云∶重阴为癫，重阳为狂。而痫症，则痰涎聚于经络也。癫者， 痴呆 之状，或笑或泣如醉如梦，言语无序，秽洁不知，此志愿太高而不遂所欲者，多得之， 安神定志丸 主之。狂者，发作刚暴，骂詈不避亲疏，甚则登高而歌，弃衣而走，逾垣上屋，此痰火结聚所致，或 伤寒 阳明邪热所发。痰火， 生铁落饮 、 滚痰丸 ，并治之；伤寒邪热， 大承气汤 下之。痫者，忽然发作，眩仆倒地，...
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