王维字摩诘，开元初擢进士，官至 尚书 右丞，《唐史》自有传。其出处之详，此得以略也。维善画，尤精山水，当时之画家者流，以谓天机所到，而所学者皆不及，后世称重，亦云维所画不下吴道玄也。观其思致高远，初未见于丹青，时时诗篇中已自有画意。由是知维之画，出于天性，不必以画拘，盖生而知之者。故“落花寂寂啼山鸟，杨柳青青渡水人”，又与“行到水穷处，坐看云起时”，及“白云
莫與儔著作兩篇一牂牁考漢武帝元鼎六年，置牂牁郡。郡所以名，《華陽國志》謂：「楚威王（原注：「《漢書》注引作楚襄王。」此下凡引原注，皆加括弧與引號。）遣將莊蹻泝沅水，出且蘭以伐夜郎。植牂柯繫船，留王滇池。以繫船，因名且蘭為牂牁國。」《後漢
舊刊序跋一宋元豐成都刻本呂大防序華陽國志序錢寫本無。他各本有。何、王、浙、石本作「《華陽國志》引」。並與張、吳本行下有「呂大防微仲譔」六字。 先王之制，自二十五家之閭，書其恭敏任卹，張、吳、何、王、石本作恤。等而上之。或月書其學行，或歲考其道德。故民之賢能邪惡，其吏無不與知之者焉。漢魏以還，井地廢而王政闕，劉、張二本作缺。然猶時有所考察旌勸；而州都中正之職，
至迟自南朝宋代，至宋明之间，王弼《 周易注 》一直立于学官，这一权威注释，深刻地影响了这一漫长时期《易》学的发展和演变，也深刻地影响了这一漫长时期中国社会的思想和文化，因而关于王弼《易》学与程朱《易》学之关系的研究，可说是《易》学史研究的关键。过去，有些学者也承认朱熹源于程颐，程颐源于王弼，而一旦具体讨论时，王、程之间便掺入了儒道之争，程朱之间便掺入了象数义
治人一时 昏迷 不省人事，服之立效 猪心 （一个，不可下水，用竹破四片） 黄蜡 （三钱） 入心内， 朱砂 三分放蜡上，以碗盛，饭上蒸熟服。 莲枣丸（治人面黄唇白，四肌 无力 ，小儿多有之） 红 莲肉 （六两，去心为末） 红枣 （六两，为泥） 久年 陈米 （三四升，炒为末） 好 米醋 调和为丸，每服三钱，开水送下，屡验。 汤火药 大黄 为末，蜜和涂立愈。 火伤
（先生讳世 注《灵枢》，《素问》二种行世。 部位者，头、面、胸、背、胁、腹、手、足，各有所属之部，所主之位也。头为三阳之首，三阳者，太阳也。自印堂至额颅，上颠顶，从脑下项皆足太阳经脉之部，故曰头为三阳之首也。 两颧属肾，《刺热论》云∶“色荣颧骨，其热内连肾也。”两目为肝之窍，而五脏精华皆注于目，故瞳神属肾，黑目属肝，白眼属肺，内外 肉属心，眼包属脾。两鼻为肺
（1）外伤甚重救急方
以下二卷，有方无论，不敢妄释。论者皆以为后人伪附，多不载此二卷，姑以古 本所有录之。
喉风 夺命丹 专治 急喉风 ，痰涌气逆，吹之立效。 真西黄 珍珠 当门子（各一钱） 辰砂 （四钱） 枪硝（一两五钱，即牙硝） 月石（五钱） 僵蚕 （一钱） 雄精（二钱） 人中黄 （一钱） 九味各研细末，瓷瓶收储，勿泄气。如遇急喉风，痰声辘辘，呼吸气促者，急吹此丹二三管之，其症必痰潮上涌， 气短 欲绝。有初起寒热，至三四日后发者，有一二日发者，有朝发夕死，夕发
《王右丞集》十卷。晁氏曰：唐王维摩诘也，太原人，开元九年进士，终 尚书 右丞。维幼能属文，工草隶，善画，名盛。安禄山反，陷贼中。贼大宴凝碧池，赋诗痛悼，诗闻行在，后得免死。代宗访维文章于弟缙，裒集十卷上之。李肇记维“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”，以为窃李嘉祐者，今 嘉祐集 无之，岂肇厚诬乎？陈氏曰：建昌本与蜀本次序皆不同，大抵蜀刻唐六十家集多异于它处本，
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