...食盐等烤热后做热敷。这些极为简易的原始疗法逐步发展成为热敷疗法和灸法。 2000多年前的中医学经典《内经·异法方宜论》说；“北方者，天地之所闭藏之域也。其地高陵居，风寒冰冽。其民乐野处而乳食。藏寒生满病，其治宜焫。故灸焫者，亦从北方来”。 其中所说“北方”，主要指蒙古草原。所谓“其民乐野处而乳食”，无疑是指以游牧生活为主的蒙古民族的祖先。后来，灸法则被称之为...
...食盐等烤热后做热敷。这些极为简易的原始疗法逐步发展成为热敷疗法和灸法。 2000多年前的中医学经典《内经·异法方宜论》说；“北方者，天地之所闭藏之域也。其地高陵居，风寒冰冽。其民乐野处而乳食。藏寒生满病，其治宜焫。故灸焫者，亦从北方来”。 其中所说“北方”，主要指蒙古草原。所谓“其民乐野处而乳食”，无疑是指以游牧生活为主的蒙古民族的祖先。后来，灸法则被称之为...
...兼治 喉痹 歌。 人间治疫有 仙方 ，一两 僵蚕 二大黄， 姜汁 为丸如弹子，井花调蜜便清凉。 冬温为病，非其时而有其气也。冬时严寒，当君子闭藏，而反发泄于外，专用补药而带表药，如补中益气之类。 作人中黄法 以竹筒两头留节，中作一窍，纳 甘草 于中，仍以竹木钉闭窍，于大粪缸中浸一月，取出晒干，大治疫毒。 左手脉大于右手，浮缓而盛，按之 无力 。 大病 虚脱 ...
...兼治 喉痹 歌。 人间治疫有 仙方 ，一两 僵蚕 二大黄， 姜汁 为丸如弹子，井花调蜜便清凉。 冬温为病，非其时而有其气也。冬时严寒，当君子闭藏，而反发泄于外，专用补药而带表药，如补中益气之类。 作人中黄法 以竹筒两头留节，中作一窍，纳 甘草 于中，仍以竹木钉闭窍，于大粪缸中浸一月，取出晒干，大治疫毒。 左手脉大于右手，浮缓而盛，按之 无力 。 大病 虚脱 ...
...金病不能敛藏，冬为飧泄， 肺金不敛，则肾水不藏，相火泄露，水寒土湿，饮食不消，肝木冲决，是为飧泄也。 所以奉水令之封藏者少矣。 冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳。早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若己有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺。此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。 冬属水而主藏，阴气蛰封，此谓闭藏。言其蛰闭归藏。天政...
...金病不能敛藏，冬为飧泄， 肺金不敛，则肾水不藏，相火泄露，水寒土湿，饮食不消，肝木冲决，是为飧泄也。 所以奉水令之封藏者少矣。 冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳。早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若己有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺。此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。 冬属水而主藏，阴气蛰封，此谓闭藏。言其蛰闭归藏。天政...
...金，金病不能敛藏，冬为飧泄，肺金不敛，则肾水不藏，相火泄露，水寒土湿，饮食不消，肝木冲决，是为飧泄也。所以奉水令之封藏者少矣。 冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳。早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若己有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺。此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。 冬属水而主藏，阴气蛰封，此谓闭藏。言其蛰闭归藏。天政...
...） 秋应中衡， （衡，平也，秤横也。秋气万宝俱成，平于地面，故应中衡，而人脉应之，所以浮毛而见于外也。） 冬应中权。 （权， 秤锤 也。冬气闭藏，故应中权，而人脉应之，所以沉石而伏于内也。凡兹规矩权衡者，皆发明阴阳升降之理，以合乎四时脉气之变象也。） 是故冬至四十五日，阳气微上，阴气微下；夏至四十五日，阴气微上，阳气微下。阴阳有时，与脉为期，期而相失，如脉所...
...方正也。）秋应中衡，（衡，平也，秤横也。秋气万宝俱成，平于地面，故应中衡，而人脉应之，所以浮毛而见于外也。）冬应中权。（权， 秤锤 也。冬气闭藏，故应中权，而人脉应之，所以沉石而伏于内也。凡兹规矩权衡者，皆发明阴阳升降之理，以合乎四时脉气之变象也。）是故冬至四十五日，阳气微上，阴气微下；夏至四十五日，阴气微上，阳气微下。阴阳有时，与脉为期，期而相失，如脉所分...
...） 秋应中衡， （衡，平也，秤横也。秋气万宝俱成，平于地面，故应中衡，而人脉应之，所以浮毛而见于外也。） 冬应中权。 （权， 秤锤 也。冬气闭藏，故应中权，而人脉应之，所以沉石而伏于内也。凡兹规矩权衡者，皆发明阴阳升降之理，以合乎四时脉气之变象也。） 是故冬至四十五日，阳气微上，阴气微下；夏至四十五日，阴气微上，阳气微下。阴阳有时，与脉为期，期而相失，如脉所...
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