...发 .侍侧室中．懒不治．日惟孜孜箸书．是三卷．上下二卷皆成书．中卷详诸证候．犹有未备．盖未竟作也．君之驱使草木．如其弈下子．无一闲着．而其嗜医．殆甚于其 嗜酒 ．技也而进于道宜哉．夫三坟言道．书阙有间唐令列医学付之执技之流．荐绅先生罕言之．去古日远．说益淆杂．人命至重．可为寒心．君是书庶不背古亟为检校以行于世．要论一卷．尚俟续刊． 咸丰甲寅长夏吴县潘遵祁识．
...发 .侍侧室中．懒不治．日惟孜孜箸书．是三卷．上下二卷皆成书．中卷详诸证候．犹有未备．盖未竟作也．君之驱使草木．如其弈下子．无一闲着．而其嗜医．殆甚于其 嗜酒 ．技也而进于道宜哉．夫三坟言道．书阙有间唐令列医学付之执技之流．荐绅先生罕言之．去古日远．说益淆杂．人命至重．可为寒心．君是书庶不背古亟为检校以行于世．要论一卷．尚俟续刊． 咸丰甲寅长夏吴县潘遵祁识．
《素问·平 人气 象》长夏软弱有石曰冬病，石甚曰今病。（从《 脉经 》及《甲乙》。）案石之义，似当为坚，而经与软弱并举，则石脉之象，从此可推已。盖坚为长属，去来相引；石为短属，去来皆断∶两者固别。《素·玉机真脏》真肾脉至搏而绝，如以指弹石辟辟然。绝谓去来绝也。一曰如夺索。（“夺”古“脱”字，见《说文》。夺索即绝也。）是石脉取义于绝，不取于坚，故得与软弱并举。...
《素问·平 人气 象》长夏软弱有石曰冬病，石甚曰今病。（从《脉经》及《甲乙》。）案石之义，似当为坚，而经与软弱并举，则石脉之象，从此可推已。盖坚为长属，去来相引；石为短属，去来皆断∶两者固别。《素·玉机真脏》真肾脉至搏而绝，如以指弹石辟辟然。绝谓去来绝也。一曰如夺索。（“夺”古“脱”字，见《说文》。夺索即绝也。）是石脉取义于绝，不取于坚，故得与软弱并举。第辟...
...。 五邪所乱：邪入于阳则狂，邪入于阴则痹；搏阳则为巅疾，搏阴则为??；阳入之阴则静，阴出之阳则怒。是为五乱。 五邪所见：春得秋脉，夏得冬脉，长夏得春脉，秋得夏脉，冬得长夏脉，名曰阴出之阳，病善怒不治。是谓五邪，皆同命死不治。 五脏所藏：心藏神、肺藏魄、肝藏魂、脾藏意、肾藏志。是谓五脏所藏。 五脏所主：心主脉、肺主皮、肝主筋、脾主肉、肾主骨。是为五脏所主。 五...
...发。 五邪所乱：邪入于阳则狂，邪入于阴则痹；搏阳则为巅疾，搏阴则为瘖；阳入之阴则静，阴出之阳则怒。是为五乱。 五邪所见：春得秋脉，夏得冬脉，长夏得春脉，秋得夏脉，冬得长夏脉，名曰阴出之阳，病善怒不治。是谓五邪，皆同命死不治。 五脏所藏：心藏神、肺藏魄、肝藏魂、脾藏意、肾藏志。是谓五脏所藏。 五脏所主：心主脉、肺主皮、肝主筋、脾主肉、肾主骨。是为五脏所主。 五...
...发。 五邪所乱：邪入于阳则狂，邪入于阴则痹；搏阳则为巅疾，搏阴则为瘖；阳入之阴则静，阴出之阳则怒。是为五乱。 五邪所见：春得秋脉，夏得冬脉，长夏得春脉，秋得夏脉，冬得长夏脉，名曰阴出之阳，病善怒不治。是谓五邪，皆同命死不治。 五脏所藏：心藏神、肺藏魄、肝藏魂、脾藏意、肾藏志。是谓五脏所藏。 五脏所主：心主脉、肺主皮、肝主筋、脾主肉、肾主骨。是为五脏所主。 五...
...之实也，则宜泻之。心气不足，则胸腹大，胁下与腰背相引痛，惊悸，恍惚，少颜色，舌本强，善忧悲，是为心气之虚也，则宜补之。 于四时∶病在心，愈于长夏；长夏不愈，甚于冬；冬不死，待于春；起于夏。于日；愈在戊己；戊己不愈，加于壬癸；壬癸不死，待于甲乙；起于丙丁。于时∶日中慧，夜半甚，平旦静。禁温衣热食。 心部，在左手寸口是也。平心脉来，累累如连珠，如循琅 ，曰心平。...
...，邪入于阴则痹； 搏阳 则为 巅疾 ， 搏阴 则为瘖； 阳入 之阴则静， 阴出之阳 则怒。是为 五乱 。 五邪 所见：春得秋脉，夏得冬脉， 长夏 得春脉，秋得 夏脉 ，冬得长夏脉，名曰阴出之阳，病 善怒 不治。是谓五邪，皆同命死不治。 五脏所藏 ： 心藏神 、 肺藏魄 、 肝藏魂 、 脾藏意 、 肾藏志 。是谓五脏所藏。 五脏所主 ：心主脉、肺主皮、 肝主筋...
...丙丁。 （丙为阳火，丁为阴火，南方之干也。） 心苦缓，急食酸以收之。 （心藏神，其志喜，喜则气缓而心虚神散，故宜食酸以收之。） 病在心，愈在长夏； （长夏土，火之子也。） 长夏不愈，甚于冬； （火不胜水也。） 冬不死，持于春； （火得所生也。） 起于夏。 （火之王也。） 禁温食热衣。 （恐助火邪也。） 心病者，愈在戊己； （应长夏也。） 戊己不愈，加于壬癸；...
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