就一般的治疗原则而言，秋季适宜使用攻下法。 凡是可以攻下的病症，使用汤剂比丸剂、散剂的疗效好，但要注意邪去病愈即应停止服药，不需要把一剂药都服完。 阳明府实证，发热出汗多的，应急以攻下，可用大柴胡汤。 腹泻，寸关尺三部脉象都平实有力，脘腹部按之坚硬的，是阳明燥屎内结、热结旁流之证，应当急下，可用大承气汤。 腹泻、脉象迟而滑的，是里有实邪、热结旁流之证，实邪不
...颊．则下少阳．以此可知三阳各自受邪．非必从太阳传入也．则太阳受病一日发．阳明受病二日发．其义显然．故伤寒非必始太阳而终厥阴．亦非一经止病一日．亦非一经独病相传．大抵今之伤寒．无不兼经而病．即古人所称合病并病之症．后学不解此旨．而欲拘拘于六经传次．印证今病．宜无一症合其式矣．兹将六经古法述于前．新法续于后．其各经兼并之症．列于六经正病之下．庶临症者得其把握焉．
□ 〔云〕 竹叶汤 治产后虚弱口渴。 竹叶 （三升） 甘草 人参 茯苓 （各一两） 生姜 半夏 （各三两） 麦门冬 （五两） 大枣 （十五个） 上 咀，以水九升，先用 生姜 、 竹叶 、 大枣煎 取七升，去渣，入药煎取二升，每服五合，日三夜一。 玄胡索散 治产后失血，渴不止。 郁金 干葛 桂心 青皮 枳壳 玄胡索 上等分，以好醋浸一宿，焙干为末。每服二钱， ...
夫水润下，火炎上，自然之理也。三焦者，水谷之道路，津液者，乃气之精化，流通三焦，以制火者也。今 口干 而渴者为气虚，火盛津液枯竭也。《经》曰∶肝热则 口酸 ，心热则 口苦 ，脾热则口甘，肺热则口辛，肾热则 口咸 ，或口淡者，是胃热也。若渴者，乃五脏之热，而火之使然，然火之为用，非虚不发，发而不解，则津液不能上行以制火。火乃炎上，熏灼心脾，是以津液为之下陷，华...
诸病中有渴。已各见本证。今特举其无病自渴与病瘥后渴者。 参术散 。 四君子汤 。缩脾汤。或 七珍散 加 木瓜 一钱。皆可选用。生料 五苓散 加 人参 一钱。名 春泽汤 。以 五苓散 和 四君子汤 。亦名 春泽汤 。尤是要药。更兼作四皓粥食之。 诸病久损。肾虚而渴。宜 八味丸 。黄 饮。 四物汤 加 人参 木瓜 各半钱。或七珍饮 大补汤 去术加木瓜如数。诸失血...
既论制方之大法，又分六经之方以论之，亦云详矣。而定方不同之故，更不可不辨也。夫风寒暑湿之伤人，六经各有所受，而发见之脉不同。或脉同而症异，或脉症皆同而主症不同者，此经气之有别也。盖六经分界，如九州岛之风土，人物虽相似，而衣冠、饮食、言语、性情之不同，因风土而各殊。则人身表里之寒热虚实，亦皆因经气而异矣。如太阳一经，寒热互呈，虚实递见，治之者，当于表中顾里，故...
六经病证 是 外邪 侵犯人体，作用于 六经 ，致六经所系的 脏腑 经络 及其 气化 功能失常，从而产生 病理 变化，出现一系列证候。经络脏腑是人体不可分割的有机整体，故某一经的病变，很可能影响到另一经，六经之间可以相互 传变 。六经病证传变的一般规律是由表入里，由经络而脏腑，由 阳经 入 阴经 。 病邪 的轻重、体质强弱，以及治疗恰当与否，都是决定传变的主要...
饿的时候，胃处于一个收缩状态，如果猛吃，有造成 急性胃扩张 的可能。喝水应该慢慢的品，渴的时候狂饮，实际到了身体里头吸收不了，而且喝水太多，不但不吸收，还可能造成 水中毒 。 越是饥饿的时候，越是要控制，因为饿的时候，胃处于一个收缩状态，如果猛吃，有造成急性 胃扩张 的可能。喝水应该慢慢的品，渴的时候狂饮，实际到了身体里头吸收不了，而且喝水太多，不但不吸收，...
产妇临盆，肠先出盘露于外，子随后生，生后而肠不即收，由平日气虚不能敛束，血热易于流动，下元不固，关键不牢，致有此苦。救治之法，于子下衣来之后，令产妇仰卧，先将母肠温水洗净惹带之物，然后托起，轻轻送入，推而上之，令产妇两足夹紧谷道，其肠自收上也。或取草麻四十九粒，去壳捣拦，敷在顶心，待肠收尽，急去之。次也，又用冷水和醋，令人喷面，一喷一收，以渐收之。又其次也，
六经以次受病．其愈皆以七日为期．王叔和曰．其不两感于寒．更不传经．不加异气者．至七日太阳病衰． 头痛 少愈．八日阳明病衰．身热小歇．九日少阳病衰． 耳聋 微闻．十日太阴病衰．腹减如故．则思饮食．十一日少阴病衰渴止．舌干已而嚏．十二日厥阴病衰．囊纵．少腹微下．大气皆去．精神爽慧也．此论本于素问从来注疏．不能无误．请更疏之．不两感者．非表里双传也．更不传经者．邪...
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