夹血_《广瘟疫论》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...攻里,兹不具论。惟本有内伤停瘀,复感时疫,于初起一、二日,疫之表证悉具,而脉或芤、或涩,颇类阳证阴脉,但须细询其胸、腹、胁肋、四肢,有痛不可按而濡者,即为蓄血确验,其芤、涩非阳证见阴脉,乃表证见里脉也。治法必兼消瘀, 红花 、 桃仁 、归尾、 赤芍 、 元胡 之类,量加一、二味,表邪方易解,涩、芤之脉方易起。若误认芤、涩为阴脉,而投温剂,轻者变剧,重者危矣。

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瘟疫脉候(附录)_《伤寒指掌》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...脉大.则为病进.正虚邪盛.迁延必死. 又评∶此种瘟疫.是天行之疠气从口鼻而入.风热与湿浊熏蒸.其气流布三焦. 在上焦者.为大头瘟、捻颈瘟.在中焦者.为瓜瓤瘟. 杨梅 瘟、疙瘩瘟.在下焦者.为绞肠瘟、软脚瘟等症.治法当宗河间三焦立论.分心营肺卫.用手经辛凉之药.清热 解毒 .是为正治.不可用 伤寒 表里分界.而用足经辛温发散之剂也.所列诸方.学人以意参之可也.

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补法_《广瘟疫论》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...则补阴、补阳又当酌其轻重,不可偏废。凡屡经汗、下、清、和而 烦热 加甚者,当补阴以济阳。所谓寒之不寒,责其无水者是,六味、四物、生脉、养荣诸方酌用。屡经汗、下、清、和,热退而昏倦痞利不止者,当补阳。所谓养正以却邪者是,四君、异功、生脉、六君、理中、建中、 附子 等方酌用,诸证详后。 当补阴证∶舌干无苔,舌黑无苔, 耳聋 ,目直视,目不明,服清凉药渴不止,服清...

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辨内伤寒认作瘟疫《松峰说疫》_【中医宝典】

...,初起无热,不渴,止有胸膈 胀、满闷,面唇皆无光泽,或呕而胸腹急痛,手足冷,自觉不舒快,少情绪,其脉沉细。此症总由过食生冷,伤于脾胃所致,故方书名之为内伤寒,而以 治中汤 温散 之。此症多感于夏月,而瘟疫盛行之时与瘟疫甫愈之后,或感此症,昧者误认为瘟疫。而以疫法治之,鲜有不败事者,其弊必至于卒不能食,泄泻不止,而酿成大患。唯用 治中汤 加减出入,寒甚则加熟附...

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汗法_《广瘟疫论》_中医内科书籍_【岐黄之术】

时疫贵解其邪热,而邪热必有着落。方着落在肌表时,非汗则邪无出路,故汗法为治时疫之一大法也。但风寒汗不厌早,时疫汗不厌迟。风寒发汗,必兼辛温、辛热以宣阳;时疫发汗,必兼辛凉、辛寒以救阴。风寒发汗,治表不犯里;时疫发汗,治表必通里。其不同有如此,故方疫邪传变出表时,轻者亦可得表药而汗散,若重者,虽大剂 麻黄 、羌、葛,亦无汗也,以伏邪发而未尽之故。亦有不用表药而...

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瘟疫门_《幼科指南》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

总括 瘟疫之病,与 伤寒 之病,传变相同。有冬感于寒而即病者,乃伤寒之名。有冬受寒邪,而未即发,藏于肌肤之内,伏于荣卫之间,因至春复感春风而发,温病成焉。至夏复感暑热,发为热病。若合门逐户,老幼相传,乃天行瘟疫,其害更烈。或春夏应暖而反寒,秋冬应寒而反暖,此为四时不正之气,名为时气相感为病,与伤寒同治也。其间或发痧发疹发瘟 ,要当详明治之。 温病 冬受寒邪,...

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瘟疫_《幼科心法要诀》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

天行厉气瘟疫病,为病挨门合境同,皆由邪自口鼻入,故此传染迅如风。当分表里阴阳毒,因时取治审重轻,古法皆以攻为急,荆防普济救苦攻。 【注】瘟疫一证,乃天地之厉气流行,沿门阖户,无论老少强弱,触之者即病。盖邪气自口鼻而入,故传染之速迅如风火。但毒有在表、在里、在阴,在阳之分,其或发、或攻、或清,当因春风、夏热、秋凉、冬寒之四时各异,随人虚实,量乎轻重以施治也。古...

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发热_《广瘟疫论》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...,初扪热轻,久按热甚,必兼烦渴,胸 腹满 ,大便或不通,或自利,或 便血 及脓, 小便 黄赤,或 谵妄 、狂昏。诸证虽不必全现,必兼二、三证方是里证发热, 栀子豉汤 、 黄连解毒汤 、 小陷胸汤 、 三承气汤 、 导赤散 、 泻心汤 、 猪苓汤 、 天水散 选用。 半表半里发热,脉多弦,胸胁满,或热或止,或 口苦 咽干,目眩 耳聋 ,或 目赤 ,或喜呕心烦,...

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瘟疫名义论_《松峰说疫》在线阅读_【中医宝典】

...户皆同,如徭役然。去彳而加 ,不过取其与疾字相关耳。是则瘟疫二字,乃串讲之辞,若曰瘟病之为疠疫,如是也,须知疫病所该甚广。瘟字原对疫字不过。瘟疫者,不过疫中之一症耳,始终感温热之疠气而发,故以瘟疫别之。此外尚有寒疫、杂疫之殊,而瘟疫书中,却遗此二条,竟将瘟疫二字平看,故强分瘟病、疫病,又各立方施冶,及细按之,其方论又谩无差别,殊少情理,断不可从也。 吁!瘟疫...

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瘟疫附_《医效秘传》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...寒 ,异温暑,异非时 感冒 之寒疫。其治法亦异也,故丹溪用人中丸,补、散、降三法并施。 明医杂着 用清热 解毒汤 ,内、外兼施。斯二者,乃治瘟疫之大法也,大率当辟邪散气,扶助正气为主。若与长幼相似之时行混论,则非矣。今人多以温病热病名时行,又以温毒为瘟疫,谬之甚矣。噫,非造道之元,乌能识此。 西山记曰、近秽气,伤真气。孙真人曰、乘马夜行,当沐浴更衣,方可近小...

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