...正使，转布政使，历山东、广西，忤逆瑾，降两浙盐运使。瑾诛，更河南、广西参政，至贵州左布政使。以疾归，十三年九月卒，年六十八。初从乡先生学，见诸生简择经传，以资捷径，谓士当兼治《五经》，今业一经而所遗如此，岂圣人之言，亦当有去取耶？遂屏绝人事，穷诸经及宋儒之书，久之见其大意，叹曰：“道在是矣。”语学者曰：“不读《五经》，遇事便觉窒碍。”先生在岭外，访白沙问学，...
...思此常理。如视思明，德思聪，色思温，貌思恭，言思忠，而好即思也。盖事者道之用，理者道之体，故孔子曰：“为此诗者，其知道乎？”（《诗》） 古者诸侯之别子之子孙，嫡派为大宗，其庶子为小宗。若小宗绝，不为立后，惟大宗绝，则以支子立后。盖大宗是尊者之统，不可绝也。今制大宗绝立后，小宗绝不立后，奈庶民不知朝廷之制，凡庶子绝，皆令过继，只是争取财产尔。 古昔吉服，杀缝向...
...矣。夫理者气之纲，气者理之，气即寓理。古未有以理气并言者，《易》曰‘一阴一阳之谓道’，释之曰‘阴阳迭运者气也，其理则所谓道’，理气并言，盖昉诸此。夫阴阳五行万物，气也，而各一其性，理也。在人则耳目手足，气也，而聪明持行，理也。程子曰‘性即气，气即性’，盖惧人二之也。性即太极，气只是气，不可复言有气质之性。说着个性，即无不善，其为不善，气有杂糅，而性为所累耳。...
蛊毒者，人有以蛇、 、蜣 诸虫，合着一处，令其自相残食，余一个在者，名之为蛊。诸山县人多作而敬事之，因饮食里以毒毙人。又，或吐血利血，是食人腑脏则死。又云有缓急，缓急延引日月，急者止在旦夕。以法术知其主，呼之蛊去乃瘥。平人遇之尚死，况妊娠者，故子母俱伤也。
...搏于气，气聚还肺，而邪有动息。邪动则气奔逆上，气上则五脏伤动，动于胃气者，则胃气逆而 呕吐 也。此是肺咳连滞，气动于胃而呕吐者也。 又有季夏脾王之时，而 脾气虚 不能王，有寒气伤之而咳嗽，谓之脾咳。其状，咳则右胁下痛，喑喑引膊背，甚则不可动，动则咳发。脾与胃合，脾咳不已，则胃受之。其状，咳嗽而呕，呕甚则长虫出是也。 凡诸咳嗽，甚则呕吐，各随证候，知其腑脏也。
...病之后，脾胃尚虚，谷气未复，若食 猪肉 、肠、血、肥鱼及油腻物，必大下利，医所不能治也，必至于死。若食饼饵、 KT 黍、饴 、HT 、枣、栗诸果脯物，及牢强难消之物， 胃气虚 弱，不能消化，必更结热。适以药下之，则胃气虚冷，大利难禁。不下之必死，下之亦危，皆难救也。大病之后，多坐此死，不可不慎护也。夫病之新瘥后，但得食糜粥，宁少食乃饥，慎勿饱，不得他有所食，...
...风邪搏于腑脏，寒多则气涩，气涩则生积聚也。积者阴气，五脏所生，始发不离其部，故上下有所穷已。聚者阳气，六腑所生也，故无根本，上下无所留止。但诸脏腑受邪，初未能为积聚，邪气留滞不去，乃成积聚。其为病也，或左右胁下如覆杯；或脐上下如臂；或胃脘间覆大如盘，羸瘦少气；或洒淅寒热，四肢不收，饮食不为肌肤；或累累如桃李；或 腹满 呕泄，寒即痛。故云寒疝积聚也。 其脉快而...
...隐者，一般说来都是一些有一定才能的知识分子，他们厌弃尘世的恶俗与平庸，孤高自许，傲世独立，寄情于山水或放浪形骸，兴趣与常人不同。这首诗写的“诸隐者”就属于这类人。或许是突如其来的兴致，兴之所至，身之所至，所以相约一同夜登四明山。前两句写登山的艰险。手攀松桂枝，身与浮云齐，慢慢地终于到了顶峰。三、四句写深夜四明山万籁俱寂的情景。众人登上山顶，你呼我应，空山寂静...
...羊肉 一斤姜五两， 当归 三两水八升。 夺命汤 冲疝厥疝痛上攻，脐悸 奔豚气 上行，吴茱一味为君主，肉桂 泽泻 白 茯苓 。 青木香丸 气疝诸疝走注痛， 青木香 附吴萸良， 巴豆 拌炒川楝肉， 乌药 荜澄 小茴香 。 〖注〗青 木香丸 ，即青 木香 五钱，酒醋浸炒吴 茱萸 一两，香附醋炒一两， 荜澄茄 五钱， 乌药 五钱，小 茴香 五钱， 巴豆仁 二十一粒，...
...脉走入脏腑则杀人。南方人名为 着毒，得着浓肉处皆即割去之，亦烧铁令赤，烁 上令焦如炭，亦灸黯 上百壮为佳。单舂酸摹叶薄其四面，以防其长也。饮 葵根 汁、蓝青汁、 犀角 汁、 升麻 汁、 竹沥 汁、 黄龙汤 诸单治，能折其热耳。内外治法根据治 丹毒 方也。 疽着指头者，其先作黯 ，然后肿赤黑黯KT ，惨痛入心是也。代指者，其先肿，欣欣 热痛 ，色不黯KT 也。
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