口臭 ，由五脏六腑不调，气上胸膈。然腑脏气臊腐不同，蕴积胸膈之间，而生于热，冲发于口，故令臭也。 《养生方》云∶空腹不用见臭尸，气入脾，舌上白黄起，口常臭也。
人为水所没溺，水从孔窍入，灌注腑脏，其气壅闭，故死。若早拯救得出，即泄沥其水，令气血得通，便得活。 又云∶经半日及一日，犹可活；气若已绝，心上暖，亦可活。
牙虫是虫食于牙，牙根有孔，虫在其间，亦令 牙疼 痛。食一牙尽，又度食余牙。
风水病者，由脾 肾气虚 弱所为也。肾劳则虚，虚则汗出，汗出逢风，风气内入，还客于肾， 脾虚 又不能制于水，故水散溢皮肤，又与风湿相搏，故云风水也。令人身浮肿，如里水之状，颈脉动，时咳，按肿上凹而不起也，骨节疼痛而恶风是也。 脉浮大者，名曰风水也。
...。 又云∶清旦初起，左右手交互，从头上挽两耳，举；又引须发，即面气流通。令头不白，耳不聋。 又云∶坐地，直两脚，以两手指脚胫，以头至地。调脊诸椎，利发根，令长美。坐舒两脚，相去一尺，以扼脚两胫，以顶至地十二通。调身脊无患害，致精气润泽。发根长美者，令青黑柔濡滑泽，发恒不白。 又云∶伏，解发东向，握固，不息一通，举手左右导引，掩两耳。令发黑不白。伏者，双膝着地...
水分者，言 肾气虚 弱，不能制水，令 水气 分散，流布四肢，故云水分。但四肢皮肤虚肿，聂聂而动者，名水分也。
谓其人先有宿 ，或患虚劳、风冷、 积聚 、寒疝等疾，因温热病，发汗、吐、下之后，热邪虽退，而血气损伤，腑脏皆虚，故因兹而生诸病。
大病者， 中风 、 伤寒 、热劳、温疟之类是也。此病之后，血气减耗，脏腑未和，使之虚乏不足。虚乏不足，则经络受邪，随其所犯，变成诸病。
八瘕者，皆胞胎生产， 月水 往来，血脉精气不调之所生也。肾为阴，主开闭，左为胞门，右为子户，主定月水，生子之道。胞门、子户，主子精，神气所出入，合于中黄门、玉门四边，主持关元，禁闭子精。脐下三寸，名曰关元，主藏魂魄，妇人之胞，三焦之腑，常所从止。然妇人经脉俞络合调，则月水以时来至，故能生子而无病。妇人荣卫经络断绝不通，邪气便得往入，合于子脏；若经血未尽，而合
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