...灸之不欲过多。须根据经数也过谓余病。则宜根据之。若香港脚。不拘此例。风毒灸之。务欲多也。根据此经数。则卒难愈疾。小品论灸有八木火。明堂论灸之补泻法。若能根据之。应有道理。八木之火。凡灸用松木火则难愈。 柏木 火则疮多汁。橘木火则伤皮。桑木火则肉枯。枣木火则体消。竹木火则伤筋。多壮则筋纵。枳木火则陷脉溃。榆木火则伤骨。多壮则骨枯。凡八木之火。皆不可用也。火用阳...
...金）。气温补凉泻（手少阴心经手太阳小肠）。味咸补甘泻（所以制水）。气热补寒泻（足太阴脾经足阳明胃经）。味甘补苦泻（所以制土）。 气（温凉寒热补泻各从其宜。手太阴肺经手阳明大肠）味酸补辛泻（所以制水）。气凉补温泻（足少阴肾经足太阳膀胱）。味苦补咸泻（所以制火）。气寒补热泻。五脏更相平也，一脏不平病。故曰安谷则昌，绝谷故血不可不养，卫不可不温。血温卫和，荣卫将行...
目录 《寿世保元》合口收功散 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《寿世保元》：合口收功散 【处方】 血竭 3克 乳香 没药 轻粉 龙骨 各4.5克 赤石脂 6克 朱砂 海螵蛸 各1.5克 【制法】上为细末。 【功能主治】 治 痈疽发背 等溃后 疮 口不合， 不生肌肉 。 【用法用量】撒于 疮 口上。 【摘录】 《寿世保元》 卷九
尝读前人医案，有叙证迭见败象，忽以一二剂挽回振起，三五剂即收全功者。此必非本元之真阴真阳有败也。此必前医误药，及病前有伤也。或伤于劳倦，或伤于忧怒，或伤于饮食，或伤于房室，正气未及复元，而即生病，故病本不重而似重，证本不败而似败。败证杂沓之中，必有一二紧要之处未见败形，若果元气既败，岂真医能回天，药能续命耶!所谓紧要之处者，脾、肾居其大半，而各脏亦皆有之。前
...稳，法得气调均，飞经疗入角，便是一提金。 （口诀） 关节交经。关节交经，气至关节，立起针来，施中气法。 凡下针之时，走气至关节去处，立起针，与施中气法纳之可也。 关节交经莫大功，必令气走纳经中，手法运之三五度，须知其气自然通。 （口诀） 子午补泻总歌。 补则须弹针，爪甲切宜轻，泻时甚切忌，休交疾再侵。 凡用针者，若刺针时，先用口温针，次用左手压穴，其下针之处...
...灸之不欲过多。须根据经数也过谓余病。则宜根据之。若香港脚。不拘此例。风毒灸之。务欲多也。根据此经数。则卒难愈疾。小品论灸有八木火。明堂论灸之补泻法。若能根据之。应有道理。八木之火。凡灸用松木火则难愈。 柏木 火则疮多汁。橘木火则伤皮。桑木火则肉枯。枣木火则体消。竹木火则伤筋。多壮则筋纵。枳木火则陷脉溃。榆木火则伤骨。多壮则骨枯。凡八木之火。皆不可用也。火用阳...
...实，则桑 白皮 泻之，如无他证，以 泻白散 泻之。肾乃肺之子，以 泽泻 泻肾。 肾苦燥 急食辛以润之， 知母 、 黄柏 ；欲坚，急食苦以坚之， 知母 ；以苦补之，黄柏；以咸泻之，泽泻。 虚，则熟 地黄 、黄柏补之。肾本无实，不可泻，钱氏止有补肾地 黄丸 ，无泻肾之药。肺乃肾之母，以五味子补肺。 以上五脏补泻，《内经·藏气法时论》中备言之，欲究其精，详看本论。
...实，则桑 白皮 泻之，如无他证，以 泻白散 泻之。肾乃肺之子，以 泽泻 泻肾。 肾苦燥 急食辛以润之， 知母 、 黄柏 ；欲坚，急食苦以坚之， 知母 ；以苦补之，黄柏；以咸泻之，泽泻。 虚，则熟 地黄 、黄柏补之。肾本无实，不可泻，钱氏止有补肾地 黄丸 ，无泻肾之药。肺乃肾之母，以五味子补肺。 以上五脏补泻，《内经·藏气法时论》中备言之，欲究其精，详看本论。
...失序的升浮降沉，清热解毒仅为其次。这种治疗客观上起到了疏风散邪的作用，但立方者并没有这样考虑。套用清代医家尤在泾“一本升降浮沉之理，不拘寒热补泻”（《 医学读书记 》）之语来认识本方立方之旨，是再恰当不过了。 温病大家吴鞠通特别尊崇 李东垣 ，在《 温病条辨 》中治疗“大头瘟、虾蟆温”也曾用该方，“治法总不能出 李东垣 普济消毒饮之外”。但由于未能领会原方立...
六腑六脏用药气味补泻 肝、胆（温补凉泻。辛补酸泻。）心、小肠（热补寒泻。咸补甘泻。） 肺、大肠（凉补温泻。酸补辛泻。）肾、膀胱（寒补热泻。苦补咸泻。） 脾、胃（温热补，寒凉泻，各从其宜。甘补苦泻。）三焦、命门（同心。） 张元素曰︰五脏更相平也。一脏不平，所胜平之。故云︰安谷则昌，绝谷则亡。水去则营散，谷消则卫亡，神无所居。故血不可不养，卫不可不温。血温气和，...
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