附录一 刘师培杨子法言校补 [学行卷第一] 仲尼驾说者也，不在兹儒乎？ 李注：“驾，传也。”案：文选陆机吊魏武帝文注引作“仲尼之驾税矣”；又引李范（上脱“弘”字。）曰“税，舍也”。是李本“驾说”作“驾税”，上有“之”字；“者也”作“矣”。今本挩李注诂“税”之 词 ，正文复异，（古“税”字亦作“说”。或李本正文亦作“说”，选注所引，亦用正字。）知非李本之旧。又...
...者．因内外犯心之胞络．或他脏邪犯心之支脉．非真心痛也．谓之厥者．诸痛皆气逆上冲．又痛极则发厥．然厥痛亦甚少．今人所患．大半是胃脘作痛耳．（汇补） 内因 其络与府之受邪．皆因怵惕思虑．伤神耗血．是以受如持虚．而方论复分曰痰．曰食．曰热．曰气．曰血．曰悸． 曰虫．曰疰．曰饮者．亦常见之候．均宜力辨．（汇补） 痰痛 肺郁痰火．忧恚则发．（入门）心膈大痛．攻走胸背．...
...之名．应乎五脏．肺主 皮毛 ．脾主肌肉．心主血脉．肝主筋膜．肾主骨髓．惟喜怒劳色．五内虚耗．使皮肤血脉肌肉筋膜骨髓．无以运养．故致痿 ．（汇补） 外候 皮痿者．色枯毛落．喘呼不已．肺受热也．脉痿者．色赤脉溢．胫纵不任地．心受热也． 筋痿 者．色苍 口苦 ．爪枯筋挛．肝受热也．肉痿者．色黄肉 ．肌痹不仁．脾受热也．骨痿者．色黑耳焦．腰膝难举．肾受热也．（汇补）...
...故凡腐熟五谷．化精气神．皆赖此真阳之火．名曰少火．及情窦既开．动过乎静．动始阳生．动极阳亢．亢则火爆．偏胜而病者．皆亢阳之火．名曰壮火．（汇补）壮火食气．少火生气．（内经）所以少火之火．无物不生．壮火之火．无物不耗．可见火与元气．势不两立．一胜则一负．故曰．火为元气之贼．（东垣） 内因 恚怒则火起于肝．忧思则火起于脾．醉饱则火起于胃．房劳则火起于肾．悲哀则火...
...其间．未可纯用燥药．当行温散温利以逐其邪．俾水火交媾．荣卫流行．如寒回春谷．自然得愈．间有跌扑惊恐．痰气瘀滞者．当消瘀行气．佐以温散之品（汇补） 【附：偏坠】 睾丸坠肿．有大小左右不同．在左因怒气伤肝．外寒内郁．在右因 肾气虚 损．湿痰食积．皆使真气不升．客邪下陷．宜温中行气为君．升阳疏散为辅．不可泥引而竭之之法．（汇补） 【附：白液】 有纵情酒色．而平素多...
治疗学术语。指一种治则。即对虚弱的病证当用补益法治疗。《素问·六元正纪大论》：“治诸胜复，寒者热之……衰者补之，强者泄之。”
李白 天宝（唐玄宗年号，742—756）初年长安之行以后，移家东鲁。这首诗作于东鲁的兰陵，而以兰陵为“客中”，应为开元（唐玄宗年号，713—741）年间亦即入京前的作品。这时社会呈现着财阜物美的繁荣景象，人们的精神状态一般也比较昂扬振奋，而李白更是重友情，嗜美酒，爱游历。祖国山川风物，在他的心目中都充满了美丽。
凡二穴 陶道 一穴．在大椎节下间，俯而取之．督脉足太阳之会．治头重目瞑．可灸五壮．针入五分． 筋缩 一穴．在第九椎节下间 ．俯而取之．督脉气所发．治目转上垂，可灸三壮．针入五分．
...行于四时也。经言先夏至为病温，即火之谓；夏伤于暑，指长夏中央土而言也；秋伤于湿，指初秋而言，乃上令湿土之气，流行未尽。盖天之行令，每微于令之初，而盛于令之末；至正秋伤燥，想代远年湮，脱简故耳。喻氏补之诚是，但不当硬改经文，已详论于下焦寒湿第四十七条中。今乃以土寄王四时比燥火，则谬甚矣。夫寄王者，湿土也，岂燥火哉！以先生之高明，而于六气乃昧昧焉，亦千虑之失矣。
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