(《灵枢·热病篇》)者，阻之讹也。《甲乙经》引此作阻。《脉经》有肝 中风 者，令人嗜甘，如阻妇状。 是明明以阻为妊娠之称矣。谓妊娠则经阻不下也。故妊娠之病曰恶阻，谓恶作剧于阻妇也。丹溪解为呕恶以阻饮食者，谬矣。马注径作 解。考字书无“ ”字，揣其注意，颇似“怛”字之义，穿凿极矣。张隐庵起而正之，宜也，惜未见《甲乙经》耳!又见《太素》作妲，尤非。
取加禾散、 四柱散 细末各等分，合和令匀，根据法煎服。绍兴术士朱蓑衣名甫苦此疾，医者只令服加禾散，久之不效，葛丞相授以此法，即安！
(《灵枢·热病篇》)者，阻之讹也。《甲乙经》引此作阻。《 脉经 》有肝 中风 者，令人嗜甘，如阻妇状。 是明明以阻为妊娠之称矣。谓妊娠则经阻不下也。故妊娠之病曰恶阻，谓恶作剧于阻妇也。丹溪解为呕恶以阻饮食者，谬矣。马注径作 解。考字书无“ ”字，揣其注意，颇似“怛”字之义，穿凿极矣。张隐庵起而正之，宜也，惜未见《甲乙经》耳!又见《太素》作妲，尤非。
每到暮春时节，河堤、池边、小径旁、庭院里，总可见翠柳低垂，风吹柳絮满天轻盈起舞，碧绿的柳条不断地轻扬起柳花，总是别有一番精致与情趣。古今文人墨客，也总吟咏这柳花，韵味多多。 柳花俗称柳絮，又叫杨花。在春芳殆尽的晚春，柳絮似雪，无根无依，随风荡扬，引起了诗人们的联想和感概，表达着不同的感情。折柳赠别是我国古代的一种行旅风俗，此风俗形成于秦汉。著名于西安市东郊的
《病源》谷疸之状，食毕头眩，心忪怫郁不安而发黄。由失饥大食，胃气冲熏所致，阳明病脉迟，食难用饱，饱则发烦头眩者，必 小便 难，此欲为谷疸，虽下之，其腹必满，以其脉迟故也。（出第十二卷中） 《范汪》疗谷疸。 茵陈汤 方。 茵陈 四两切，以水一斗，煮取六升，以汁煎 大黄 二两、 栀子 七枚，得二升，分为三服。 黄从小便去，病出立愈。（《肘后》同，出第十四卷中）
《病源》大热病在表，已发汗未解，或吐下后，热毒瓦斯不散，烦躁谬语，此为表虚里实，热气燥于外，故身体发斑如锦文。凡发斑不可用发表药，令疮开泄，更增斑烂，表虚故也。（出第九卷中） 《肘后》比岁有病天行发斑疮，头面及身须臾周匝，状如火疮，皆戴白浆，随决随生，不即疗，剧者数日必死，疗得瘥后，疮瘢紫黯，弥岁方灭，此恶毒之气也。世人云∶以建武中于南阳击虏所得，仍呼为虏疮
《病源》黑疸之状，苦小 腹满 ，身体尽黄，额上反黑，足下热，大便黑是也。夫黄胆、酒疸、 女劳疸 ，久久变成黑疸。（出第十二卷中） 《肘后》疗黄胆变成黑疸者多死，急治之方。 取 土瓜根 汁服一小升，平旦服至食时，病从 小便 去则愈。不忌，先须量病患气力，不得多服，力衰则起不得。（《千金》并《翼》、文仲、《集验》、崔氏、《删繁》、《范汪》并同，出第一卷中） 《深
《集验》疗卒疝暴痛方。 灸大敦，男左女右，三壮立已。穴在灸经图上。（出第六卷中） 文仲疗卒得诸疝，少腹及阴中相引绞痛，白汗出，欲死方。 捣 沙参 下筛。酒服方寸匕，立愈。（《肘后》、《备急》同）又若不瘥，服诸利丸下之， 走马汤 亦佳，此名寒疝，亦名阴疝，张仲景 飞尸走马汤 方。 巴豆 （二枚去心、皮，熬） 杏仁 （一枚去尖、皮） 上二味，取绵缠，捶令极碎，投
肘后疗胸中多痰， 头痛 不欲食，及饮酒则瘀阻痰方。 矾石 （一两） 上一味，以水二升，煮取一升，纳蜜半合，顿服之，须臾未吐，饮少 热汤 。 又方： 杜蘅 （三两） 瓜蒂 （ 三七 枚） 松萝 （三两） 上三味切，以水酒一升二合渍之再宿，去滓，温分再服，一服不吐，晚更一服。（千金同并出第三卷中） 千金治 膈汤 ，主胸中痰 方。 常山 （三两） 甘草 （一两）
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。