王焘，唐代陕西省郿县人，生于公元670年，卒于公元755年。他是唐代的又一位著名医家，其著作《 外台秘要 》称作“世宝”，历代不少医家认为“不观《外台》方，不读《千金》论，则医所见不广，用药不神”，足见该书在医学界地位之高，其卓著的功绩是不言而喻的。王焘以一生的精力，为保存古医籍原貌和总结唐以前的医学成就做出了突出的贡献，留下了千古的美名。
...，多至盈时，惟恐少误，无惑而后动其心。行复如是，是其人一第而为宰官，推是道也，用是心也，以往其谋国，以善万里生民之寄，岂可及哉？有唐王刺史《外台秘要》一书，更五代，至宋孙中丞一较正行之，及今而绝。程子不忍图令其流布人间而为余言。余因问程子∶如欲知医，何道而能精？曰∶必好学。将何学？曰∶先读书。读书可以医乎？曰∶读书而不能医者，有之矣，决未有不读书而能医者也。...
...笔削，未暇尸之。 余幼多疾病，长好医术，遭逢有道，遂蹑亨衢，七登南宫，两拜东掖，便繁台阁二十余载，久知弘文馆图籍方书等，繇是睹奥升堂，皆探其秘要。以婚姻之故，贬守房陵，量移大宁郡，提携江上，冒犯蒸暑，自南徂北，既僻且陋，染瘴婴 ，十有六七，死生契阔，不可问天，赖有经方仅得存者，神功妙用，固难称述，遂发愤刊削，庶几一隅。凡古方纂得五六十家，新撰者向数千百卷，皆...
病源目者脏腑之精华，肝之外候也， 伤寒 热毒壅滞，熏蒸于肝上攻于目，则令 目赤 肿痛若毒瓦斯盛者眼生翳膜又肝开窍于目，肝气虚热，乘虚上冲于目，故目赤痛重者生疮翳白膜 息肉 肘后疗伤寒大病后，热毒攻目方。 煮 蜂房 以洗之，日六七度。（张文仲同） 又方：冷水渍 青布 以掩目。（张文仲同）又疗热病后生翳方。 烧豉二七粒末，纳管中以吹之。（并出第二卷中文仲备急同）
深师 人参汤 。疗忽忽善忘。 小便 赤黄。喜梦见死人。或梦居水中。惊恐惕惕如怖。目视 KT KT 。不欲闻人声。饮食不得味。神情恍惚不安定志养魂方。 人参 甘草 （炙各二两） 半夏 （一两洗） 龙骨 （六两） 远志 （八两） 麦门冬 （一升洗去心） 干地黄 （四两） 大枣 （五十枚擘） 小麦 （一升） 阿胶 （三两炙） 胶饴 （八两） 石膏 （四两碎绵裹）
深师 浓朴汤 。疗冷实。服 温脾汤 不瘥。乃服此汤方。 浓朴 （四两炙） 桂心 （二两） 枳实 （三两炙） 生姜 （五两） 上四味切。以水五升。煮取二升。分为三服。相去五里久。不过五剂。忌生葱。 又 温脾汤 。疗脾胃中冷结实。 头痛 壮热。但苦下痢。或冷滞赤白如鱼脑方。 人参 （一两半） 干姜 附子 （炮各二两） 大黄 （三两） 上四味切。以水六升。煮取一升
论曰∶凡人阳处其表，阴处其里，则非纯阴在其下，复非纯阳在其上，皆须阴阳通于，阴阳通平，则五气不乏，五气不乏，则人无病，只如服石之人，多为阴虚而服，摄之过温，则经脉凑溢，或遭阳时亦发其证也，正阳本自浮升，石力更藏阳气，客主两阳，并蒸肺肝，故患渴也，或脏实腑虚而生发背亦渴，不独两阳为祸也，且肺是庚辛，庚辛畏火，即告其子，其子肾，肾为壬癸，虽子投而性 恶寒 ，阳虽
论曰∶五脏之尊，心虽为王，而肺最居其上也，肺为华盖，覆其四脏，合天之德，通达风气，而肺母火也，性惯受温而 恶寒 ， 心火 更炎，上蒸其肺，肺金被火伤，则叶萎倚着于肝，肺发痒即嗽，或因石增热，心肝虚弱，不能传阳至下焦，遂被正阳俱跻，变成嗽矣。或为发背，或作 痈 头也，夫言恶寒则何以知也。肺主 皮毛 ，皮毛遇寒即栗而粟起，其肺嗽亦萎倚着肝疗石发，热冲头面，兼 口
删繁疗下焦虚寒，大便洞泄不止， 柏皮汤 止痢方。 黄柏 （三两） 黄连 （五两） 人参 （三两） 茯苓 （四两） 浓朴 （四两炙） 艾叶 （一升） 地榆 （三两炙） 榉皮（四两炙） 阿胶 （三两） 上九味切，以水一斗，煮取三升，去滓，下胶，煎取二升，分三服。忌 猪肉 冷水醋等。 （千金同）又疗下焦虚寒，津液不止气欲绝。 人参续气汤 方。 人参 橘皮 （去赤脉
病源。夫强中病者。茎长兴盛不痿。精液自出是也。由少服五石。石热住于肾中。下焦虚热。少壮之时。血气尚丰。能制于石。及至年衰血气减少。肾虚不能制精液也。若精液竭则诸病生矣。（出第五卷中） 千金论曰∶夫人生放恣者众。盛壮之时。不自慎惜。快情纵欲。极意房中。稍至年长。 肾气虚 竭。百病滋生。又年少虑不能房。多服石散。真气既尽。石气孤立。唯有虚耗。唇 口干 焦。精液自
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