第四十一回 连谷城子玉自杀 践土坛晋侯主盟_《东周列国志》

话说楚将斗越椒与小将军成大心,不去追赶祁瞒,竟杀入中军,越椒见大将旗迎风荡扬,一箭射将下来。晋军不见了帅旗,即时大乱,却得荀林父、先蔑两路接应兵到,荀林父接住斗越椒厮杀,先蔑便接住成大心厮杀。成得臣麾军大进,攘臂大呼曰:“今日若容晋军一个生还,誓不回军!” 正在施设,先轸、郤溱兵到,两下混战多时,栾枝、胥臣、狐毛、狐偃一齐都到,如铜墙铁壁,团裹将来。得臣方知

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第四十一回 忠烈题诗郭安丧命 开封奉旨赵虎乔妆_《三侠五义》

且说何太监听了一怔,说:“奴婢瞧都堂为人行事,却是极好的,而且待你老人家不错,怎么这样恨他呢?想来都堂是他跟的人不好,把你老人家闹寒了心咧。”郭安道:“你小人家不懂得圣人的道理。圣人说:“父母之仇不共戴天。”他害了我的叔叔,就如父母一般,我若不报此仇,岂不被人耻笑呢?我久怀此心,未得其便。如今他既用人参作酒,这是天赐其便。” 何太监暗暗想道:“敢则是与都堂原

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第四十一回 苗训断数决鱼龙 匡胤怜才作媒妁_《飞龙全传》

词 曰: 尘寰寄迹如朝槿,名利机关,不许人侥幸。富贵荣华惟命定,皇宫金盒终难赠。闲将休咎凭谁问?幸有神仙,好把前程论。于今曾遇王公觐,愿效联情婚媾顺。 右调《蝶恋花》 话说赵匡胤见郑恩洗澡不回,心怀疑虑,遂与张、罗二人骑马跟寻,于路听得农夫之言,访问了姓名、住居,遂对张、罗二人道:“二位贤弟,愚兄走遍关西,山大王曾遇过了许多,惟有这母大虫从来不曾遇见。想陶家

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朱子語類卷第四十一 論語二十三_《朱子语类》

顏淵篇上 顏淵問仁章 顏子生平,只是受用「克己復 禮」四箇字。不遷,不貳。三月不違。不改其樂 。道夫。 顏子克己,如紅爐上一點雪!道夫。 「克己復 禮」,間不容髮。無私便是仁。道夫。 「克己復 禮」,如通溝 渠壅塞;仁乃水流也。可學。 「克己復 禮」,「如火烈烈,則莫我敢遏」!若海。 克己亦別無巧法,譬如孤軍猝遇強敵 ,只得盡力舍死向前而已,尚何問哉!謨。

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第四十一回 李玄邃穷途定偶 秦叔宝脱陷荣归_《隋唐演义》

词 曰: 人世飘蓬形影,一霎赤绳相订。堪笑结冤仇,到处藏机设阱。 思省思省,莫把雄心狂逞。 上调“如梦令” 自来朋友的通合,与妻孥之匹配,总是前世的孽缘注定。岂以贫贱起见,亦不以存亡易心,这方才是真朋友,真骨肉。然其中冤家路窄,敌国仇雠,胸中机械,刀下捐生。都是天公早已安排,迟一日不可,早一日不能。恰好巧合一时,方成话柄。如今再说王伯当、李玄邃、邴元真三人,

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第四十一回 李国桢竭力难堵 崇祯帝有志散宫_《崇祯惨史》

话说平则门开放,宋炯把手中令旗一摆道:“时辰到了,大兵快些进城。”闯贼人马一拥而入,虽有官兵,谁来堵挡,个个走匿无踪。可怜那些志士烈女,服毒自刎,投井悬梁,不计其数。 是时李国桢正在城头防贼,忽见那跟随王御史的手下来报,说流贼己进平则门了。李国桢闻言,吓得魂不附体。情知里面有人卖城,忙叫家将飞马人朝,报知司礼监王公,说贼破平则门,我在这里堵挡贼兵,叫他快保驾

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治卒得虫鼠诸方第四十一《肘后备急方》_【中医宝典】

(后有瘰?)姚云,凡有肿,皆有相主,患者宜检本方,多发头两边,累累有核。 姚方,鼠?肿核,痛未成脓方。 以 柏叶 敷着肿上,熬盐着叶上,熨令热气下,即消。 葛氏卒得鼠?,有瘰?未发疮而速热者,速疗方。 捣 乌鸡 足,若 车前草 ,敷之。 若已有核,脓血出者。 以热牛屎涂之,日三。 又方,取 白藓皮 ,煮服一升,当吐鼠子。 又方,取猫狸一物,料理作羹如食法。空

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第四十一回 熊天瑞受降复叛 妖神大摆火龙阵_《英烈传》

古木深山草木荒,凄风落日黯行藏。 足知天上罗显,谁解人间烈士芒。 石火雷光原是梦,月阴泡影总无常。 世人欲识因缘事,火自明兮鹤自翔。 却说太祖曰:“陈友定为元把守汀州,近闻甚是贪残,迫胁元臣,搔扰郡县。我欲遣兵剿灭这厮,你们众官意下如何?”众官都曰:“主上不忍生民涂炭,此举极好。”因命朱亮祖率兵五千,前伐友定,攻取浦城、建阳、崇安等县。亮祖刻日领兵,望汀州进

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卷一百一 袁盎晁錯列傳第四十一_《史记三家注》

袁盎〔一〕者,楚人也,字絲。父故為群盜,徙處安陵。高后時,盎嘗為呂祿舍人。及孝文帝即位,盎兄噲任盎為中郎。〔二〕〔一〕索隱音如周禮「盎齊」,烏浪反。 〔二〕集解如淳曰:「盎為兄所保任,故得為中郎。」 絳侯為丞相,朝罷趨出,意得甚。上禮之恭,常自送之。〔一〕袁盎進曰:「陛下以丞相何如人?」上曰:「社稷臣。」盎曰:「絳侯所謂功臣,非社稷臣,社稷臣主在與在,〔二〕

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《周易》第四十一卦:损,山泽损,艮上兑下_【周易网】

损:有孚,元吉,无咎,可贞,利有攸往?曷之用,二簋可用享。 彖曰:损,损下益上,其道上行。损而有孚,元吉,无咎,可贞,利有攸往。曷之用?二簋可用享;二簋应有时。损刚益柔有时,损益盈虚,与时偕行。 象曰:山下有泽,损;君子以惩忿窒欲。 初九:已事遄往,无咎,酌损之。象曰:已事遄往,尚合志也。 九二:利贞,征凶,弗损益之。象曰:九二利贞,中以为志也。 六三:三人

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