辨用老君神明散东坡圣散子_《松峰说疫》在线阅读_【中医宝典】

...计,宋元而降,不过钱计而已。以汉人之方,治今人之病,吾知其过于峻重,以今人之方,治汉人之病,吾知其不及病情。此处方分两之未可泥也。至于用药之权衡,则又不得以漫投者,盖四方之风土不齐,群伦之老少各异,天道之寒暄无定,南北之燥湿顿殊。人在气交之中,或偏于阳,或偏于阴,或有时而壮旺,或有时而虚怯,即一人之身,一日之际,内伤七情,外感六气,其病情之出没隐现,真有若云...

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辨用老君神明散东坡圣散子《松峰说疫》_【中医宝典】

...计,宋元而降,不过钱计而已。以汉人之方,治今人之病,吾知其过于峻重,以今人之方,治汉人之病,吾知其不及病情。此处方分两之未可泥也。至于用药之权衡,则又不得以漫投者,盖四方之风土不齐,群伦之老少各异,天道之寒暄无定,南北之燥湿顿殊。人在气交之中,或偏于阳,或偏于阴,或有时而壮旺,或有时而虚怯,即一人之身,一日之际,内伤七情,外感六气,其病情之出没隐现,真有若云...

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推拿法_《伤科汇纂》_中医外科书籍_【岐黄之术】

...盖人身之经穴,有大经细络之分,一推一拿,视其虚实,酌而用之,则有宣通补泻之法,所以患者无不愈也。 注云∶以上诸条乃八法之大略如此。至于临症之权衡,一时之巧妙,神而明之,存乎其 耀山云∶八法之外,又有推骨入 秘法,或用肩头掮,或用足腿牮。掮者,如挑负然,人掮起,骨入 矣,较之用手拉手拽,更觉有力多矣。牮者,或坐其上,或卧于地,两手将患人擒住,随用足跟牮去,比之...

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程门雪遗稿(下)_【中医宝典】

...自胎,而治病之法,恐有妨胎,故不得不另设治法者。胎前各证,无能出其范围者矣。 《金匮》妊娠篇第一条,乃言妊娠之脉证,因其脉证,而藉以断其妊娠,并及治法及救误。其原文曰: “ 妇人得平脉,阴脉小弱,其人渴,不能食,无寒热,名妊娠, 生姜 羊肉汤温之补之;偏实、纯实者,下瘀血汤攻之荡之。若嫌过峻,则生化加参汤,生化汤加五灵脂、百草霜等,均可代用,是在临证之权衡。

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治法纲要_《医学启源》_中医医论书籍_【岐黄之术】

气交变〔论云〕∶五运太过不及。夫五运之政,犹权衡也,高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之,此长、化、收、藏之运,气之常也,失常则天地四塞矣。 注云∶失常之理,则天地四时之气,无所营运。故动必有静,胜必有复,乃天地阴阳之道也。以热治热法,经曰∶病气热甚,而与寒药交争,〔则〕寒药难下,故反热服,顺其病势,热势既休,寒性乃发,病热除愈,则〔如〕 承气汤 寒药,反...

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治法纲要_《医学启源》在线阅读_【中医宝典】

气交变〔论云〕∶五运太过不及。夫五运之政,犹权衡也,高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之,此长、化、收、藏之运,气之常也,失常则天地四塞矣。 注云∶失常之理,则天地四时之气,无所营运。故动必有静,胜必有复,乃天地阴阳之道也。以热治热法,经曰∶病气热甚,而与寒药交争,〔则〕寒药难下,故反热服,顺其病势,热势既休,寒性乃发,病热除愈,则〔如〕 承气汤 寒药,反...

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酒精通过血管助长癌症滋生_中医食疗男性食疗_【中医宝典】

...酒精接触,另一组则远离酒精,暴露于浓度较低的盐溶液中。实验结果表明,9天的酒精接触使血管的数量和肿瘤的体积都增大了一倍。进一步的研究还显示,酒精只增加了血管细胞的繁殖而并非肿瘤细胞。 因此,尽管有许多研究都报道了适度饮酒的一些好处,但以上种种证据都证明,酒精类饮料的摄入仍然是人体癌细胞滋生的危险因素之一,人们应权衡利弊,对自己的健康负责,做出科学正确的选择。

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冠心病人是否需要长服降脂药_【中医宝典】

许多冠心病患者长期服用降血脂药,即使血脂正常也持续服用,以为这样可“防患于未然”,对人体总是有益的。然而实际上问题要复杂得多,服用降血脂药应权衡利弊。 首先,高胆固醇血症不一定会使冠状 动脉粥样硬化 ,会使冠心病危险性降低。 一般认为,只有在低密度脂蛋白胆固醇超过4.14mmol/L, 且非药物治疗无效时才需药物治疗。对于仅有低密度脂蛋白胆固轻度升高,没有冠...

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跋_《一得集》_中医医案书籍_【岐黄之术】

...乎僧肩.紫书握于 佛手 .而且采圣经于凤阙.金匮玉函.探宝笈于龙宫.牙签锦轴.于以推六气.按五行.细辨阴阳.详参部候.启天地之橐 .夺生死之权衡.郭玉虽遥.金针暗度.淳意已妙.珠玄潜寻.树种杏林.培植何须董奉.泉珍橘井.灌溉奚羡苏耽.技砉然以奏刀.道恢乎其游刃.托足而心从所欲.恍神仙陆地之居.割股即支解之由.遂菩萨诸表之愿.乃者出山问道.奇字盈车.入世谭禅....

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论中风半身不遂在左属血在右属气_《质疑录》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...在右属气,在左属血,岂血仅行于左,而右半身无血;气仅行于右,而左半身无气?是气血在人身,已分离而不相属矣。夫气主 之,血主濡之;气行则血行,气滞则血滞。血与气原相维,而何有左右之分?世医执此,以分左右气血治中风半身不遂之症,未有能愈人者也。果属血虚,亦当补气,以气有生血之功;果属气虚,亦当养血,以血有和气之力。若血自血,气自气,则阴阳乖格,岂云治病之权衡乎?

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