...湿下渗。不时带下。故用 半夏 。若无二证。不必拘执成方也。 芎归汤 及散 治妊娠胎不转运。 四物汤去地黄、芍药。汤则煎服。散则酒调服之。以验胎息。若是真胎。服之即动。勿经火炒乃效。 佛手散 治产妇胎不得下。 四物汤去地黄、芍药。等分。炒研为散。红酒调服。 加味佛手散 治产妇交骨不开。 四物汤去地黄、芍药。本方归用三钱。芎用一钱。加上拣人参三五钱。去血过多。加...
...湿下渗。不时带下。故用 半夏 。若无二证。不必拘执成方也。 芎归汤 及散 治妊娠胎不转运。 四物汤去地黄、芍药。汤则煎服。散则酒调服之。以验胎息。若是真胎。服之即动。勿经火炒乃效。 佛手散 治产妇胎不得下。 四物汤去地黄、芍药。等分。炒研为散。红酒调服。 加味佛手散 治产妇交骨不开。 四物汤去地黄、芍药。本方归用三钱。芎用一钱。加上拣人参三五钱。去血过多。加...
...龙。予谓东坡之擘开。与徐凝之界破。其恶一也。治近读坡集。其游灊山诗又云。擘开翠峡出云雷。裁破奔崖作潭洞。然则坡之峡。凡两度擘开矣。 养生家有胎息之说。息、气也。息之为义大矣哉。脉诀以一呼一吸谓之一息者。出入之义也。俗以音问相通谓之消息者。往来之义也。以称贷取赢谓之利息者。增羡之义也。以舍劳从逸谓之止息者。停憩之义也。人有嗣续谓之子息者。生滋之义也。人而物故谓...
...、久按不衰者，可稍用炮 黑姜 、连和之。四审后之重与不重。下痢后重，浊气壅滞也。夫开通壅滞，必以调气为本，在妊娠犹为切要，调气则后重自除，而胎息自安。但初痢后重，首宜开发其滞；若久痢后重，又当升举其阳。阳气升则胃气运，胃气运则周身中外之气，皆调达而无壅滞之患矣。故治孕妇之后重，无问胎之大小，但脉见有余，则宜调气；脉见不足，便与升提。虽血痢亦宜阳药，一切滋腻血...
...、久按不衰者，可稍用炮 黑姜 、连和之。四审后之重与不重。下痢后重，浊气壅滞也。夫开通壅滞，必以调气为本，在妊娠犹为切要，调气则后重自除，而胎息自安。但初痢后重，首宜开发其滞；若久痢后重，又当升举其阳。阳气升则胃气运，胃气运则周身中外之气，皆调达而无壅滞之患矣。故治孕妇之后重，无问胎之大小，但脉见有余，则宜调气；脉见不足，便与升提。虽血痢亦宜阳药，一切滋腻血...
...、久按不衰者，可稍用炮 黑姜 、连和之。四审后之重与不重。下痢后重，浊气壅滞也。夫开通壅滞，必以调气为本，在妊娠犹为切要，调气则后重自除，而胎息自安。但初痢后重，首宜开发其滞；若久痢后重，又当升举其阳。阳气升则胃气运，胃气运则周身中外之气，皆调达而无壅滞之患矣。故治孕妇之后重，无问胎之大小，但脉见有余，则宜调气；脉见不足，便与升提。虽血痢亦宜阳药，一切滋腻血...
...金旺于西．故肺居右寸．土旺于中．而寄位西南．故脾胃居于右关．水旺于北．故居两尺．人面南．司天地之化．则左尺为东北也．东北为天地始生之界．人在胎息之中．则两肾先生．以故肾曰先天．在五行则天一生水．水性东行．膀胱为水注之器．肾司北方之令．又居下部．则其气化从此而推也宜矣．然肾本有二．同居七节左右．右者独非肾乎．独不主精气乎．独不司闭蛰封藏之令乎．盖人身同乎造物．...
...金旺于西．故肺居右寸．土旺于中．而寄位西南．故脾胃居于右关．水旺于北．故居两尺．人面南．司天地之化．则左尺为东北也．东北为天地始生之界．人在胎息之中．则两肾先生．以故肾曰先天．在五行则天一生水．水性东行．膀胱为水注之器．肾司北方之令．又居下部．则其气化从此而推也宜矣．然肾本有二．同居七节左右．右者独非肾乎．独不主精气乎．独不司闭蛰封藏之令乎．盖人身同乎造物．...
...金旺于西．故肺居右寸．土旺于中．而寄位西南．故脾胃居于右关．水旺于北．故居两尺．人面南．司天地之化．则左尺为东北也．东北为天地始生之界．人在胎息之中．则两肾先生．以故肾曰先天．在五行则天一生水．水性东行．膀胱为水注之器．肾司北方之令．又居下部．则其气化从此而推也宜矣．然肾本有二．同居七节左右．右者独非肾乎．独不主精气乎．独不司闭蛰封藏之令乎．盖人身同乎造物．...
...复存想，方号内观。” 吕曰：“内视玄理，不比前法，可得闻乎？” 钟曰：“古今修道之士不达天机，始也不解，依法行持，欲以速求超脱，多入少出而为胎息，冥心闭目以行内观。止于定中以出阴神，乃作清灵之鬼，非为纯阳之仙。真仙上圣，所以采药进火抽铅添汞，还丹炼形，朝元合气。苦语详言而深说，惟恐世人不悟，而于内观，未甚留意。殊不知内观之法，乃阴阳变换之法，仙凡改易之时。奉...
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