莱菔(音卜)根_《证类本草》在线阅读_【中医宝典】

( 莱菔 (音卜)根_(图)) 味辛、甘,温,无毒。散服及炮煮服食,大下气,消谷,去痰癖,肥健人。 生捣汁服,主消渴,试大有验。 唐本注云∶陶谓温菘是也。其嫩叶为 生菜 食之。大叶熟啖,消食和中。根效在 芜菁 之右。 今注俗呼为 萝卜 。(唐本先附)臣禹锡等谨按蜀本图经云∶名芦卜,生江北,秦、晋最多。尔雅云∶ ,芦 ,释曰∶ 紫花 菘也。俗呼温菘,似 芜菁 ...

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?(音褊)蓄_《证类本草》_中医本草书籍_【岐黄之术】

( (音褊)蓄_ (图) ) 味苦,平,无毒,主浸淫疥瘙疽 痔 ,杀三虫,疗女子阴蚀。生东莱山谷。五月采,阴干。 陶隐居云∶处处有,布地生,花节间白,叶细绿,人亦呼为 竹。煮汁与小儿饮,疗 蛔虫 有验。臣禹锡等谨按蜀本图经云∶叶如竹,茎有节,细如钗股。生下湿地,今所在有。二月、八月采苗,日干。尔雅云∶竹, 蓄。释云∶李巡云∶一物二名也。孙炎引《诗·卫风》云∶...

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瞿(音劬)麦_《证类本草》在线阅读_【中医宝典】

(瞿(音劬)麦_(图)) 味苦、辛,寒,无毒。主关格诸癃结, 小便 不通,出刺,决 痈 肿,明目去翳,破胎堕子,下闭血,养肾气,逐膀胱邪逆,止 霍乱 ,长毛发。一名巨句麦,一名大菊,一名大蓝。生泰山川谷。立秋采实,阴干。( 草、 牡丹 为之使,恶螵蛸。) 陶隐居云∶今出近道。一茎生细叶, 花红 紫赤可爱,合子、叶刈取之,子颇似麦,故名 瞿麦 。此类乃有两种∶...

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鳝(音善)鱼_《证类本草》_中医本草书籍_【岐黄之术】

味甘,大温,无毒。主补中,益血,疗沈(音审)唇。五月五日取 头骨 烧之,止痢。 陶隐居云∶鳝是荇芩根化作之。又云∶是 人发 所化,今其腹中自有子,不必尽是变化也。 性热,作 食之亦补。而时行病起,食之多复,又喜令人 霍乱 。凡此水族鱼虾之类甚多,其有名者,已注在前条,虽皆可食,而甚损人,故不入药用。又有食之反能致病者,今条注如后说,凡鱼头有白色如连珠至脊上者...

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蠡(音礼)鱼_《证类本草》_中医本草书籍_【岐黄之术】

(蠡(音礼)鱼_ (图) ) 味甘,寒,无毒。主湿痹,面目浮肿,下大水,疗五 痔 ,有疮者不可食,令人瘢(音盘)白。一名 (音铜)鱼。生九江池泽。取无时。 陶隐居云∶今皆作鳢字,旧言是 公蛎蛇 所变,然亦有相生者。至难死,犹有蛇性。合小豆白煮以疗肿满,甚效。唐本注云∶《别录》云,肠及肝,主久败疮中虫。 诸鱼 灰,并主哽噎也。臣禹锡等谨按孟诜云∶ 鳢鱼 ,下大...

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麻(音坟)_《证类本草》_中医本草书籍_【岐黄之术】

(麻 (音坟)_ (图) ) 味辛,平,有毒。主五劳七伤,利五脏,下血寒气,破积,止痹,散脓,多食令见鬼狂走。久服通神明,轻身。一名 麻勃 ,此 麻花 上勃勃者。七月七日采,良。 麻子 味甘,平,无毒。主补中益气, 中风 汗出,逐水,利 小便 ,破积血,复血脉,乳妇产后余疾,长发,可为沐药。久服肥健不老,神仙。九月采,入土者损人。生太山川谷。(畏 牡蛎 、 ...

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《音初》原文-出自《吕氏春秋》_古典文学_【文学360】

1、音初:夏后氏孔甲田于东阳萯山,天大风晦盲,孔甲迷惑,入于民室,主人方乳,或曰“后来是良日也,之子是必大吉”,或曰“不胜也,之子是必有殃”。后乃取其子以归,曰:“以为余子,谁敢殃之?”子长成人,幕动坼橑,斧斫斩其足,遂为守门者。孔甲曰:“呜呼!有疾,命矣夫!”乃作为破斧之歌,实始为东音。 2、音初:禹行功,见涂山之女,禹未之遇而巡省南土。涂山氏之女乃令其妾...

https://wenxue360.com/archives/923.html

《音初》原文-出自《吕氏春秋》_古典文学_【文学360】

1、音初:夏后氏孔甲田于东阳萯山,天大风晦盲,孔甲迷惑,入于民室,主人方乳,或曰“后来是良日也,之子是必大吉”,或曰“不胜也,之子是必有殃”。后乃取其子以归,曰:“以为余子,谁敢殃之?”子长成人,幕动坼橑,斧斫斩其足,遂为守门者。孔甲曰:“呜呼!有疾,命矣夫!”乃作为破斧之歌,实始为东音。 2、音初:禹行功,见涂山之女,禹未之遇而巡省南土。涂山氏之女乃令其妾...

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荛(音饶)花_《证类本草》在线阅读_【中医宝典】

...河南中牟。六月采花,阴干。 陶隐居云∶中牟者,平时唯从河上来。形似 芜花 而极细,白色。比来隔绝,殆不可得。 唐本注云∶此药苗似 胡荽 ,茎无刺,花细,黄色,四月、五月收,与芜花全不相似也。臣禹锡等谨按蜀本图经云∶苗高二尺许,生岗原上,今所在有之,见用雍州者好。药性论云∶ 荛花 ,使。治咳逆上气,喉中肿满,疰气蛊毒, 癖气块,下 水肿 等。 衍义曰∶ 荛花 ...

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根结第五(法音)_《内经评文》在线阅读_【中医宝典】

...于窗笼.窗笼者.耳中也.太阳为开阳明为阖.少阳为枢故开折.则内节渎而暴病起矣.故暴病者.取之太阳.视有余不足.渎者.皮肉宛 而弱也. (宛 音郁焦蓄 也) 阖折.则气无所止息而痿疾起矣.故痿疾者.取之阳明.视有余不足.无所止息者.真气稽留.邪气居之也.枢折.即骨繇而不安于地.故骨繇者.取之少阳.视有余不足.骨繇者.节缓而不收也.所谓骨繇者.摇故也.当穷其本也...

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