□ 徐琳 武汉市中医医院妇科 全国第二批老中医药专家学术经验继承工作指导老师徐升阳，业医五十载，学验颇丰。他很重视经典的学习，对《素问·上古天真论》“女子七岁，肾气盛，齿更发长；二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子； 地黄 汤、龙胆泻肝汤加减清相火而取效。但此时期清泄相火，要考虑到另一部分肾气不可受损，以免影响女童全身发育，故在方中又辅以菟丝子
唐州倡马望儿者．以能歌柳耆卿 词 ．著名籍中．方城人张二郎．游狎其家累年．既而挈以归．后虏骑犯京西．张氏避地入巴峡．望儿死于峡州宜都县．时夜过半．未及敛．舆置空室中．明日．买棺至其处．独衣服委地如蜕．不见尸矣．求之．乃在门掩间．倚壁立．自顶至踵．无寸缕著体．人谓其为娼时．少年来游．或谢钱不如意．并衣冠皆剥取之．是以及此报．生一子曰运．居宜都田间．绍兴二十七年
从筑城各大医院产科了解到，近年来，部分产妇因迷信算卦而非要定日定时剖宫产。专家认为，这种做法不足取。 据省医、贵医附院产科医生介绍，这些要求“定时生产”的产妇表示，她们早就为自己的宝宝选择了最佳吉日良时，而这个“时辰”的确定是根据懂《周易》的人提前算的卦。根据那些算卦的人说，选定时辰出生，孩子一生才会吉祥。 对此，产科专家表示：妊娠未足月和为讨吉日而人为地提
11。安胎之道有二法，母病胎病要详分，母病动胎当治母，子病致母审胎因。 【注】安胎之道有二法，母病，胎病当详分而施治也。凡因母病以致胎动者，但疗其母，母安则胎自安；或因胎病有所触动，以致母病者，但宜安胎，胎安则母自愈矣。
...之，热则凉之，寒者温之，不可汗下，及利 小便 。盖 胎元 必赖气血以养，若汗则亡阳伤气，下则亡阴伤血，利小便则伤精液。是以三者，皆在所忌。凡胎前病，总以养血、健脾、清热、疏气为主。 慎斋按∶十月分经养胎之说，创自巢元方《病源论》。夫巢氏为隋代名医，张子和叹其谬立名色。故云支派之分，自巢氏始。《病源》之失，亦自巢氏始。即如受胎，始于命门子户，人身十二经气血，俱...
太阳一经，三阳三阴之纲领也，阳盛则外传三阳之经，阴盛则内传三阴之脏。阳盛者，三阳当令，经热外发，则脏阴退避，而内寒不生，阴盛者，三阴司权，脏寒内动，则经阳败没，而外热不作。阳盛则善长，故红肿而外发，阴盛则善藏，故黑塌而内陷。外发则卫气升达而人生，内陷则卫气沦亡而人死。阳盛者顺，阴盛者逆，自然之理也。究之病在太阳，不早解表寒，其内传六经，卫郁痘发，已为顺中之逆
其年疫气盛行，所患皆重，最能传染，即童辈皆知言其为疫。至于微疫，反觉无有，盖毒瓦斯所钟有浓薄也。 其年疫气衰少，闾里所患者不过几人，且不能传染，时师皆以 伤寒 为名，不知者固不言疫，知者亦不便言疫。然则何以知其为疫？盖脉证与盛行之年所患之证纤悉相同，至于用药取效，毫无差别。是以知温疫四时皆有，常年不断，但有多寡轻重耳。 疫气不行之年，微疫转有，众人皆以 感冒
11。安胎之道有二法，母病胎病要详分，母病动胎当治母，子病致母审胎因。 【注】安胎之道有二法，母病，胎病当详分而施治也。凡因母病以致胎动者，但疗其母，母安则胎自安；或因胎病有所触动，以致母病者，但宜安胎，胎安则母自愈矣。
安胎之道有二法，母病胎病要详分∶母病动胎但治母；子病致母审胎因。 【注】安胎之道有二法，母病、胎病当详分而施治也。凡因母病以致胎动者，但疗其母，母安则胎自安；或因胎病有所触动，以致母病者，但宜安胎，胎安则母自愈矣。
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