经脉标本《黄帝内经太素》_【中医宝典】

...《甲乙经》作“循”。 其浮气之不循经者,为卫气;其精气之行于经者,为营气。 六腑所受水谷,变化为气,凡有二别:起胃上口,其悍气浮而行者,不入经脉之中,昼从于目,行于四肢分肉之间二十五周,夜行五脏二十五周,一日一夜行五十周,以卫于身,故曰卫气;其谷之精气,起于中焦,亦并胃上口行于脉中,一日一夜亦五十周,以营于身,故曰营气也。 阴阳相随,外内相贯,如环之无端,混...

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经脉别论_《素问悬解》在线阅读_【中医宝典】

... 脉气流于十二经中,而十二经气,总归于肺,以气统于肺,十二经之气,皆肺气也。肺朝百脉, 如天子朝会诸候然。 输精于皮毛,以肺主皮毛也。皮毛与经脉合精,行气于腑,腑精通乎神明,留于肺肝心肾四脏, 脾为四脏中气,故不言也。 传输均匀,则气归于权衡。 权衡,所以称物者。 权衡以平,四脏无偏,注于经脉,归诸气口,气口成寸,以决死生。此气口尺寸之原委也。 饮入于胃,游...

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经脉《灵枢》第十篇_【黄帝内经】

雷公问于黄帝曰:?禁脉?之言,凡刺之理,经脉为始,营其所行,制其度量,内次五藏,外别六府,愿尽闻其道。 黄帝曰:人始生,先成精,精成而脑髓生,骨为干,脉为营,筋为刚,肉为墙,皮肤坚而毛发长,谷入于胃,脉道以通,血气乃行。 雷公曰:愿卒闻经脉之始也。黄帝曰:经脉者,所以能决死生、处百病、调虚实,不可不通。 肺手太阴之脉,起于中焦,下络大肠,还循胃口,上膈属肺,...

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明堂经脉(二)_《中国医籍考》在线阅读_【中医宝典】

...七十有七。无疾而终。生平轻财好义。死之日。家无余资。按是书。浙江通志经籍部。着之于眼疾类。也是园书目。录之于疮肿科。考二家似未读其全书者。盖流注当是经脉流注之义。汉章以针法。显名于当世。明史方伎传。又载治验数则。可知其所辨非眼疾疮肿之谓矣。 〔汪氏(机)针灸问对〕三卷 存 四库全书提要曰。针灸问对三卷。明汪机撰。机字省之。祁门人。明史方伎传。称吴县张颐。祁门...

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经脉_《内经评文》_中医经论书籍_【岐黄之术】

雷公问于黄帝曰.禁脉之言. (经有禁服篇所叙皆脉事疑彼处服字误有谓脉字误者恐未必然) 凡刺之理.经脉为始.营其所行.制其度量.内次五脏.外别六腑.愿尽闻其道.黄帝曰.人始生.先成精.精成而脑髓生.骨为干.脉为营.筋为刚.肉为墙.皮肤坚而毛发长.谷入于胃.脉道以通.血气乃行.雷公曰.愿卒闻经脉之始生.黄帝曰.经脉者.所以能决死生.处百病.调虚实.不可不通.肺手...

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产妇流注_《胎产指南》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

产后 流注 ,皆由 恶露 流滞于腰臂手足关节之处,或漫肿,或结块,久则肿起作痛,肢体倦怠。治法宜葱 熨法 ,方以治外肿,内服参归 生化汤 ,以散滞血无缓也。 参归生 化汤 川芎 (一钱五分) 当归 (三钱) 炙甘(五分) 黄 (一钱五分) 肉桂 (六分) 人参 (二钱) 马蹄香 (二钱) 若漫肿微痛,属形气俱不足,最难治。未成脓或已成脓,或不溃,气 血虚 也...

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经脉厥《黄帝内经太素》_【中医宝典】

...第一下篇,又见本书卷十五《五脏脉诊篇》。又自“巨阳之厥”至“肿胫 内热 ”,见《巢氏病源》卷十二《冷热病诸候·寒热厥候篇》。 黄帝曰:愿闻六经脉之使厥状病能。 请闻手足三阴三阳气动失逆为厥之状。能者,厥能为病。 平按:《素问》“厥”上无“使”字。注“之状”,“之”字袁刻作“人”。 岐伯曰:巨阳之厥,踵首头重,足不能行,发为眴仆。 巨阳,太阳也。踵,足也。首,...

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湿痰流注_外科病症_中医名词术语大全_【中医宝典】

邪毒流注的一种化脓性病症。因脾虚气弱,湿痰内阻,复感受邪毒,流溢于营卫肌肉间所致。初起患部肌肉疼痛,漫肿无头,皮色不变,伴有寒热,周身关节疼痛等症。成脓则肿胀疼痛加剧,壮热,汗出。溃后流脓渐癒。或因正虚邪恋,此伏彼起,缠绵难癒。若发生于夏秋时令,挟有暑湿症状者,称为“暑湿流注”。

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湿毒流注门主论_《疡医大全》在线阅读_【中医宝典】

王肯堂曰∶湿毒 流注 生足胫之间,生疮状如牛眼,或紫或黑,脓水淋漓,止处即溃烂,久而不敛,乃暴风疾雨,寒湿暑气侵入腠理而成。(《准绳》) 又曰∶下注疮又名 湿毒疮 。生脚膝间,脓水不绝,连年不愈,因脾胃亏虚,湿热下注,以致肌肉不仁而成疮也。在外属足太阳少阳经,在内属足厥阴太阴经。( 女贞叶 贴之效。) 胡公弼曰∶皮如针眼,淌水腥臭,腿脚延蔓者是也。拖纸膏主之...

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流注时日_《针灸大成》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

...其妻;子闭针其母,母闭针其子。必穴与病相宜,乃可针也。 噫!用穴则先主而后客,用时则弃主而从宾。假如甲日胆经为主,他穴为客,针必先主后客,其甲戌等时主穴不开,则针客穴。按日起时,循经寻穴,时上有穴,穴上有时,分明实落,不必数上衍数,此所以宁守子午,而舍尔灵龟也。灵龟八法,专为奇经八穴而设。其图具后。但子午法,其理易明,其穴亦肘膝内穴,岂能逃子午之 流注 哉!

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