平按：此篇见《素问》同上篇，又见《甲乙》卷十二第五。 头痛 耳鸣 ，九窍不利，肠胃之所生。 肠胃之脉在头，在于七窍，故肠胃不利，头窍病也。
五脏之俞 ， 五脏 之气输注于 背部 的五个 俞穴 。《 灵枢 .背 腧 》：“愿闻五脏之腧。”即 肺俞 、 心俞 、 肝俞 、 脾俞 和 肾俞 。这些 穴位 与五脏之气相通，临床上具有诊察和治疗本脏病证的作用。
奔豚者，肾之积也。缘阴气凝聚，结于少腹，坚实牢硬，有时逢郁则发，奔腾逆上，势如惊豚。 腹胁心胸，诸病皆作，气冲咽喉，七窍火发，危困欲死，不可支也。其将发之时，则脐下悸作，凡惊悸一生，即为奔豚欲发之兆也。如汗后亡阳，脐下悸动，奔豚欲作者，以 茯苓桂枝甘草大枣汤 主之。如奔豚方作，气从少腹上冲心部者，以 桂枝加桂汤 主之。如奔豚盛作，气上冲胸，头疼 腹痛 ，往来...
心、肺、脾、肝、肾称为 五脏 ，加上 心包络 又称六脏。但习惯上把心包络附属于心，称五脏即概括了心包络。五脏具有 化生 和贮藏精气的共同 生理 功能，同时又各有专司，且与躯体 官窍 有着特殊的联系，形成了以五脏为中心的特殊系统。其中，心的生理功能起着主宰作用。 参考 五脏
...和病理变化的概括。因此虽然与现代医学里的脏器名称大多相同，但其概念、功能却不完全一致，所以不能把两者等同起来。 中医学认为，人的有机整体是以五脏为核心构成的一个极为复杂的统一体，它以五脏为主，配合六腑，以 经络 作为网络，联系躯体组织器官，形成五大系统。这是中医学系统论的一部分。 五行 相生论 五行相生说明脏腑之间的联系 如木生火，即肝木济 心火 ， 肝藏血...
（气从少腹上冲心而痛如豕突之状必脐下筑筑而动一由误汗一由烧针） 太阳发汗后．脐下悸者．欲作奔豚．（ 茯苓桂枝甘草大枣汤 ）烧针令汗．针处被寒．核起而赤．必发奔豚．气从少腹上冲心．灸核上各一壮．（ 桂枝加桂汤 ） 按奔豚为少阴之气．非 肉桂 能泄其邪也．
枣子 酒主治 奔豚气 。 奔豚气 即奔豚，名出《灵枢·邪气藏府病形》，又名贲豚，多由肾脏阴寒之气上逆或肝经气火冲逆所致，症见有气从少腹上冲胸脘、咽喉，发时痛苦剧烈，或有 腹痛 ，或往来寒热，病延日久，可见咳逆、骨痿、少气等。《类编朱氏集验医方》等以枣子酒， 斑蝥 为主药治疗，与常规方法以 奔豚汤 、 桂枝 和 桂汤 及 茯苓桂枝甘草大枣汤 等治疗不同，值得探...
奔豚动气有奇方．左右高低细揣量．去术理中兼用桂．不堪汗下应须详．奔豚者．肾积也．动气者．谓脏气不调．肌肤间筑筑跳动．遂藏所主．见于脐之左右上下．独不言当脐者．脾为中州．以行四脏之津液．左右上下皆不可汗下．何况中州．其敢轻动乎．古通用 理中汤 去术加桂苓为主．以 茯苓 利水．桂泄奔豚．故宜加用． 白术 滞气．故去之．
6。 伤寒 一日太阳病，欲吐烦躁数急传，阳明少阳证不见，脉静身和为不传。 【注】伤寒一日太阳受病，二日阳明受病，三日少阳受病，此其传经之常也。若初病颇欲吐，烦躁 脉数 急者，谓邪盛传经而不解也。二，三日阳明少阳证不见，脉静身无所苦者，谓邪衰不传，欲自愈矣。
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