...此所谓如环无端，莫知其纪，终而复始，此之谓也。 四末阴阳之会者，此气之大络也，大络十五，皆自本经而走其所合，表里相合。是阴阳之所会也。 义详经别。 街，衢也，四街者，气之径路，是四肢经气之所通达也。四末解则气从合，合者，诸经之所合，如十二经之合穴也。 此段旧误在动腧。 黄帝曰：老人之不夜瞑者，何气使然？少壮之不昼瞑者，何气使然？岐伯答曰：壮者之气血盛，其肌肉...
...。此所谓如环无端，莫知其纪，终而复始，此之谓也。 四末阴阳之会者，此气之大络也，大络十五，皆自本经而走其所合，表里相合。是阴阳之所会也。义详经别。街，衢也，四街者，气之径路，是四肢经气之所通达也。四末解则气从合，合者，诸经之所合，如十二经之合穴也。此段旧误在动腧。 黄帝曰：老人之不夜瞑者，何气使然？少壮之不昼瞑者，何气使然？岐伯答曰：壮者之气血盛，其肌肉滑，...
...十二经脉的分布和表里关系 十二经脉的流注次序 十二经脉的循行 十二经循行歌 奇经八脉 奇经八脉的概念和生理特点 奇经八脉的循行及其生理功能 经别、络脉、经筋、皮部 经别 络脉 经筋 皮部 经络的生理功能 经络学说的应用 体质 体质的基本概念 体质的形成 体质的分类 体质学说的应用 病因 外感病因 六淫 疠气 内伤病因 七情 饮食失宜 劳逸 病理性因素 痰饮 ...
...鹊曰∶多服病患眼诚为行去水也。 丸服泽泻教人未有不小便多者，小便既多，肾气安得复实？今人止泄精多不敢用之，八味丸用之，不过接引桂附等，归就肾经别无他意。《本经》曰∶久服明目。扁鹊曰∶久服昏目，何也？易老曰∶去脬中留垢，以其味咸能泻伏水，故也。泻伏水去留垢故明目，小便利肾，经虚，故昏目。王履曰∶宗氏之说，王氏韪之，窃谓八味丸以地黄为君，余药佐之，非止补血兼补气...
...鹊曰∶多服病患眼诚为行去水也。 丸服泽泻教人未有不小便多者，小便既多，肾气安得复实？今人止泄精多不敢用之，八味丸用之，不过接引桂附等，归就肾经别无他意。《本经》曰∶久服明目。扁鹊曰∶久服昏目，何也？易老曰∶去脬中留垢，以其味咸能泻伏水，故也。泻伏水去留垢故明目，小便利肾，经虚，故昏目。王履曰∶宗氏之说，王氏韪之，窃谓八味丸以地黄为君，余药佐之，非止补血兼补气...
...，《足臂》应早于《阴阳》，可以上溯及春秋时期。二书均只描述了十一条经脉，无臂厥阴脉。而在成书于西汉时期的《内经》中，已呈完备的十二经脉，并与经别、络脉等共同构成了联结人体内外表里的经络系统。这提示经络学说存在着一个完善发展的过程。 从内容上看，《足臂》、《阴阳》与《灵枢·经脉》篇有相似之处，其写作体例也大体一致。首先描述经脉的循行路线，其次讨论与之相关的病症...
...《黄帝内经·灵枢》 九针十二原第一 本输第二 小针解第三 邪气藏府病形第四 根结第五 寿夭刚柔第六 官针第七 本神第八 终始第九 经脉第十 经别第十一 经水第十二 经筋第十三 骨度第十四 五十营第十五 营气第十六 脉度第十七 营卫生会第十八 四时气第十九 五邪第二十 寒热病第二十一 癫狂病第二十二 热病第二十三 厥病第二十四 病本第二十五 杂病第二十六 周痹...
...上行于头。手三阴经脉虽然从脏走手，但也有经络上行于头的，如手少阴心经的分支“从心系，上挟咽，系目系。”其余手太阴脾经及手厥阴心包经，也可通过经别间接与头联系。因此手脑虽非毗邻却有唇亡齿寒之系，手掌有一些重要穴位，如手心的劳宫穴以及十指尖的十宣穴位，其经气都和脑相关联，因此常作为急救复苏穴位。如王维浩氏报道，劳宫穴位于手心，乃手厥阴心主（心包经）之荥穴，临床证...
...部的 经脉 ，主要有 督脉 、 足太阳膀胱经 、 手少阳三焦经 、 足少阳胆经 、 足厥阴肝经 、 足阳明胃经 、 阳维脉 和阳脉。 十二经别 的 脉气 都上行于头部。通过经脉、 经别 以及 阴经 与阳经的 表里 关系，头部 发际 区与 十二经脉 之间发生直接或间接的联系。根据 经络学说 的 标本 根结 理论，在十二经脉中， 足太阳 、 足少阳 、 足阳明...
...部的 经脉 ，主要有 督脉 、 足太阳膀胱经 、 手少阳三焦经 、 足少阳胆经 、 足厥阴肝经 、 足阳明胃经 、 阳维脉 和阳脉。 十二经别 的 脉气 都上行于头部。通过经脉、 经别 以及 阴经 与阳经的 表里 关系，头部 发际 区与 十二经脉 之间发生直接或间接的联系。根据 经络学说 的 标本 根结 理论，在十二经脉中， 足太阳 、 足少阳 、 足阳明...
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