...与客观原因，更要积极调整自己的情绪，在秋季自然交替的过渡阶段，不让不良情绪影响身体健康。 首先是保持善良宽容、乐观心态，把血液流量和神经细胞的兴奋度调至最佳状态，让一切有损身心健康的因素远离，保持神志安宁，收神敛气。注意平衡饮食也可避免秋季忧郁症。富含锌的 鱼类 、麦片等食品能改善心情； 香蕉 是秋季忧郁症最好的一种“解药”，因为其中富含一种称为“好心情”的...
...无偏差。常用的峻补食物有 羊肉 、狗肉、 鹿肉 、 鹿胎 、 鹿尾 、 鹿肾 、甲鱼、熊掌、鳟鱼、黄花鱼、巴鱼等。 食物的 延缓衰老 作用 中医理论认为，生、长、壮、老、死，是人类生命的自然规律。生命的最终衰亡是不可避免的。但是，如注重 养生 保健，及时消除病因，使机体功能协调，而使 衰老 延缓，所谓“延年益寿”还是可能的。 中医在应用饮食调理进行抗衰防老方...
饮食养生作为《内经》养生理论体系的重要组成部分，蕴含有大量深刻精辟的养生学原理，深入研究其科学内涵，具有重要的实践价值和深远的理论意义。 结合体质 辨证选食 《内经》花费了大量的笔墨，从生理、病理等多个角度，对因人选食的原则和方法进行了分析和描述。《素问·藏气法时论》根据脏腑的生理功能和生理特点论述了 五味 对五脏产生的不同影响：“肝苦急，急食甘以缓之；心苦...
春季养肝忌酸涩、油腻和酒春季为 肝火 旺的季节，春季养生重点在于养肝。肝火旺，则容易出现 脾胃虚弱 的病症，中医认为，“春七十二日，省酸增甘，以养脾气。”也就是说，春季要少食酸，多增甘。酸性食物吃多了会使肝火更旺，而性味甘平的食物就可有效调节肝火。 建议春季养肝要做到忌酸涩、忌油腻和忌酒。值得提醒的还包括，春季的新鲜水果一定要等它熟透转甜才能食用，不熟的水果...
概述 祖国医学是很重视饮食宜忌的，对临床也确有实际意义。有关饮食宜忌的最早根据为《素问·宣明五气篇第二十三》所载“ 五味 所禁”以及《素问·五藏生成篇》所载的“五味之所伤”等。后世医家在实践中不断加以发展总结，形成了一套为大家所遵循的理论和学说。汉代《金匮要略·禽兽鱼虫禁忌并治第二十四》中说：“所食之味，有与病相宜，有与身为害，若得宜则补体，害则成疾。”故用...
...医学教育会议，发布了“爱丁堡宣言”，宣称“医学教育的目标是造就能促进全 人类 健康的医生，而不只是造就仅将治疗服务于能付得起钱或准备接受治疗的人们的那种医生。”这一重要宣言不仅明确了医学教育发展的方向，并为培养初级卫生保健所需要的人才提供了有力的措施。 我国卫生部长陈敏章在全国初级卫生保健规划试点阶段总结会议上号召：“全国各地大、中专医学院校都要成为培训初级...
《黄帝内经》指出：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和 于术 数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。” 书中所提到的上古之人，主要是指久远年代有智慧的人，从中可找到一些科学饮食的线索。 旧石器时代， 人类 获得能量的65％来自水果和蔬菜，约25%来自谷物，约10%来自动物食品。新石器时代，随着对谷物依赖增加，水果和蔬菜的能量...
...秘”的原则，按照《素问·至真要大论》所说：“谨察阴阳之所在，以平为期”，阴阳所在不可出现偏颇。 秋分至，表示已真正进入秋季，作为昼夜时间相等的节气，人们在养生中也应本着阴阳平衡的规律，使机体保持“阴平阳秘”的原则，按照《素问·至真要大论》所说：“谨察阴阳之所在，以平为期”，阴阳所在不可出现偏颇。 秋分节气除了精神调养之外，还要注意饮食调养。 精神调养最主要的...
...家自我国商代伊尹、西周食医和孔孟倡导“食性”以来，历代儒医对食养多有所继承和发展。 在五千年社会历史变革的长河中，虽难免不受佛、道等宗教文化的某些影响，但也逐渐形成了儒家食养的若干风格和原则，其特点大致可概括为四点。 一、 因后天之本，及早食养：祖国医学一直认为，脾胃是人体的后天之本，故倡导养生特别是食养至迟也须从青、中年开始，经过饮食调理以保养脾胃实为养生...
...长；二七天癸至，…… 中医养生学 的一个重要原则。七情所伤，情志致病是中医病因学说的内因。人之七情，在正常情况下是人体对外界事物和现象所做出的反映。不论是古代文献记载还是临床所见，因情志失调而导致疾病的案例是很多的。所以对于养生而言，调节情志，重视精神的调养是一个不容忽视的关键环节。中医病因学说的不内外因是指饮食、劳逸、外伤等各种致病因素。人体正常的生命活动...
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