【方歌】阳证初起焮赤痛，根束盘清肿如弓，七日或疼时或止，二七疮内渐生脓。痛随脓减精神爽，腐脱生新气血充，嫩肉如珠颜色美，更兼鲜润若榴红。自然七恶全无犯，应当五善喜俱逢，须知此属纯阳证，医药调和自有功。 【注】凡 痈 疽初起，焮热赤痛根束者，晕不散也；盘清者，不漫肿也；肿如弓者，高肿也。此皆属阳之证。故溃脓脱腐，生新收口，俱见易也。
...术猪肚粥 半夏散 槟榔散 槟榔丸 参藿散 草豆蔻丸 草蔻丸 柴葛平胃散 柴胡舒肝丸 陈橘皮散 沉香阿魏丸 沉香散 沉香舒郁丹 赤茯苓丸 导宁纯阳丹 道宁纯阳丹 达郁汤 丁香散 二香散 肝胃二气丹 肝胃气痛散 和气散 厚朴散 厚朴丸 化气汤 化滞丸 回生养胃丹 藿香和中丸 加减安胃汤 家秘正气散 姜桂大顺散 解毒槟榔丸 经验利气丸 均气丸 快脾散 连附六一汤 ...
禀天地纯阳之气以生，故味辛，气大温，无毒。气味俱浓，阳中之阳也。入手足阳明经，以辛温之驱邪，除秽剂之沉寒勿冷，过则损肺伤阴。 胡椒 ，下气祛风痰，温中止 霍乱 ，肠胃冷痢可却，心腹冷痛堪除，食勿过剂，损肺伤脾。 荜澄茄 系 胡椒 青嫩之时摘取。一云向阳生者为胡椒，向阴生者为澄茄，化谷食，理逆气，消痰癖，止呕哕， 伤寒 咳噫，亦每用之。
禀地二之气以生，故味辛热纯阳，浮也。入足阳明太阴经，而治冷逆逐寒邪诸症。 高良姜 ，健脾消食下气温中，除胃间冷逆冲心，去 霍乱 转筋泻痢，翻胃呕食可止， 腹痛 积冷堪驱。然治客寒犯胃，心腹冷痛并宜若伤暑注泻，心虚作痛，实热腹疼切忌。 子名 红豆蔻 ，炒过入药，醒脾温肺， 散寒 燥湿，故东垣常用之脾胃药中，又善解酒毒，余治同前。然善能动火伤目致衄，不可常用也。
味苦、气温。纯阳。无毒。《本经》云∶乃番国 萝卜子 也。原本产诸胡地，今亦莳于岭南。春月生苗，夏间结子。子作细荚，至秋采收。得 桃仁 、 大茴香 ，治膀胱 疝气 效；（三味麸炒，各等分，研末，半以酒糊丸，半为散，每用五七十丸， 盐汤 下，散以热米饮调下，与丸子相间，空心服，日各一、二服，即效。）得 硫黄 、黑 附子 ，疗肾脏虚冷佳。驱胀满腹胁中，退青黄面颊上...
禀夏秋之阳气以生，得土之阳精而成，故性纯阳，味辛气温，无毒。形如枯骨者佳。行积化滞，宜另磨冲服。若借以调气，宜和剂同煎，若欲止泻及治寒虚证候，宜火煨而用之。 木香 ，气劣。气不足能补， 气胀 、气窒塞能通，和胃气如神，行肝气最捷，散滞气于肺上膈，破结气于中下焦。驱九种心疼，逐积年冷气，止 霍乱 吐泻，呕逆 反胃 ，除痞癖块，脐腹疼痛，安胎健脾，诛 痈 散毒。...
禀火气以生，故味酸、咸，大热，有毒。气味俱浓，纯阳之物也。入手厥阴经，以咸温之性，故能软坚温中，去湿 杀虫 ，壮阳之需。然石性本悍，况硫更燥烈而酷酷，徒知捷于回阳而不知贻害亦甚，止宜外治疮疥，若内修服饵，宜慎之。 石硫黄 ，火熔倾水，制过可饵。系至阳之精，能化五阴奇物，补命门真火，壮兴阳道，下焦虚冷，元气将绝者殊功。禁止寒泻。脾胃衰微，阴毒 伤寒 ，垂命欲死...
于通脉四逆原方．加 猪胆汁 半合．余如前法煎成．纳 猪胆 汁．温服．其脉即出．吐已下断．汗出而厥．四肢拘急不解．脉微欲绝者． 通脉四逆加猪胆汁汤 主之．按汗出而厥．四肢拘急．脉微欲绝．皆四逆及通脉四逆固有之证．何取乎 胆汁 之加．要其着眼全在吐已下断四字．盖吐已下断．津液内竭．投通脉四逆纯阳之剂．正恐格不相入．故藉胆汁导引之力．以和阴而复阳也．
道家书籍“九转还丹”词语解释 九为阳数之极，代表人身阳炁，是说以阳炁点化全身阴质，修成纯阳之体。又称为乾健之躯，乃借《周易》乾卦皆为阳爻之象。 乾属金，九又为金之成数(地四生金，天九成之)，故称九转，才能炼就大丹，并不是说一定要转九次。 而此阳炁，正是人身日渐损失之物，经过修炼回归吾身，故曰九转还丹。
道家书籍“九转还丹”词语解释 九为阳数之极，代表人身阳炁，是说以阳炁点化全身阴质，修成纯阳之体。又称为乾健之躯，乃借《周易》乾卦皆为阳爻之象。 乾属金，九又为金之成数(地四生金，天九成之)，故称九转，才能炼就大丹，并不是说一定要转九次。 而此阳炁，正是人身日渐损失之物，经过修炼回归吾身，故曰九转还丹。
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