...，脾胃人之所以为本者。今火为病，而泻其土，火固未尝除，而土已病矣。土病则胃虚，胃虚则荣气不能滋荣百脉，元气不循天度，气随阴化，而无声肌寒也。粗工嘻嘻，以为可治，热病未已项彦章治一妇患衄三年许，医以血得热则淖溢，与泻心 凉血 之剂，益困，衄出数滴，辄昏去，六脉微弱，而寸为甚。曰∶肝藏血而心主之，今寸口脉微，知心虚也，心虚则不能主血，故逆而妄行，法当补心，兼养脾...
... 解毒汤 下之，予乃视之曰脉大实，后果死。臀居小腹之后，又在下，此阴中之至阴，其道远。其位僻，虽太阳多血，然气难久运，血亦罕到，中年后生者，须预补之。若无积补之功，其祸多在疮成痂之后，或半年间乃病。粗工不察，或致失手，慎之戒之。 治痈肿，当分肿、疡而施治，不可遽以 五香连翘汤 等用之。未溃之前，托里带散；已溃之后，补气补血。用手按肿上，热则有脓，不热则无脓。
... 解毒汤 下之，予乃视之曰脉大实，后果死。臀居小腹之后，又在下，此阴中之至阴，其道远。其位僻，虽太阳多血，然气难久运，血亦罕到，中年后生者，须预补之。若无积补之功，其祸多在疮成痂之后，或半年间乃病。粗工不察，或致失手，慎之戒之。 治痈肿，当分肿、疡而施治，不可遽以 五香连翘汤 等用之。未溃之前，托里带散；已溃之后，补气补血。用手按肿上，热则有脓，不热则无脓。
...，气血不过虚实。表实者，里必虚；里实者，表必虚；经实者，络必虚；络实者，经必虚，病之常也。良工之治病者，先治其实，后治其虚，亦有不治其虚时。粗工之治病，或治其虚，或治其实，有时而幸中，有时而不中。谬工之治病，实实虚虚，其误人之迹常着，故可得而罪也。惟庸工之治病，纯补其虚，不敢治其实，举世皆曰平稳，误人而不见其迹。渠亦自不省其过，虽终老而不悔，且曰∶“吾用补药...
...，气血不过虚实。表实者，里必虚；里实者，表必虚；经实者，络必虚；络实者，经必虚，病之常也。良工之治病者，先治其实，后治其虚，亦有不治其虚时。粗工之治病，或治其虚，或治其实，有时而幸中，有时而不中。谬工之治病，实实虚虚，其误人之迹常着，故可得而罪也。惟庸工之治病，纯补其虚，不敢治其实，举世皆曰平稳，误人而不见其迹。渠亦自不省其过，虽终老而不悔，且曰∶“吾用补药...
...而 身痛 不休者，皆用此以解外。何也？盖此时表虽不解，腠理已疏，邪不在 皮毛 而在肌肉，且经汗下，津液已伤，故脉证虽同麻黄而主治当属桂枝矣。粗工妄谓桂枝汤专治中风，不治伤寒，使人疑而不用；又谓专发肌表不治他病。不知此汤倍芍药，生姜加 人参 ，名 桂枝新加汤 ，用以治营表虚寒， 肢体疼痛 ；倍芍药加 饴糖 ，名 小建中汤 ，用以治里虚 心悸 ，腹中急痛；再加 ...
...也。若更治其标，不治其本，则死矣，为医而可不知求本哉？知标与本，用之不殆；明知逆顺，正行无间；不知是者，不足以言诊，足以乱经。故《大要》曰∶粗工嘻嘻，以为可知。言热未已，寒病复始，同气异形，迷诊乱经，此之谓也。 中道而行，无所疑问，不有真见，安能及此？粗工妄谓道之易知，故见标之阳，辄从火治；假热未除，真寒复起。 虽阴阳之气若同，而变见之形迥异，粗工昧此，未有...
...也。若更治其标，不治其本，则死矣，为医而可不知求本哉？知标与本，用之不殆；明知逆顺，正行无间；不知是者，不足以言诊，足以乱经。故《大要》曰∶粗工嘻嘻，以为可知。言热未已，寒病复始，同气异形，迷诊乱经，此之谓也。 中道而行，无所疑问，不有真见，安能及此？粗工妄谓道之易知，故见标之阳，辄从火治；假热未除，真寒复起。 虽阴阳之气若同，而变见之形迥异，粗工昧此，未有...
...口。因其王时而动者，肝王色青，其脉之动当微弦，设反见赤色，反得毛脉，至其所不胜之时而死矣。惟木王之色脉，青而且弦，为得春令之正。此外不但白色毛脉为鬼贼，即见赤黄黑之色，得钩代石之脉，皆当主病，特有轻重之分耳。《内经》言法已详，仲景复以金针度之，学人可不明哉？ 【律一条】 凡治病，不合色脉，参互考验，得此失彼，得偏遗全，只名粗工。临证模糊，未具手眼，医之罪也。
... 身痛 不休者，皆用此以解外。何也？盖此时表虽不解，腠理已疏，邪不在 皮毛 而在肌肉，且经汗下，津液已伤，故脉证虽同麻黄，而主治当属桂枝矣。粗工妄谓桂枝汤专治中风，不治伤寒，使人疑而不用；又谓专发肌表不治他病。不知此汤倍芍药、生姜加 人参 ，名 桂枝新加汤 ，用以治营表虚寒， 肢体疼痛 ；倍芍药加 饴糖 ，名 小建中汤 ，用以治里虚 心悸 ，腹中急痛；再加黄...
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