...中） 《古今录验》 半夏汤 疗上气，五脏闭塞，不得饮食，胸中胁下支胀，乍去乍来，虚气结于心中，伏气住胃管，唇干口燥，肢体动摇，手足疼冷，梦寐若见人怖惧，此五脏虚乏诸劳气不足所致，并疗妇人方。 当归 防风 黄 （各二两） 柴胡 （半斤） 细辛 麻黄 （去节） 人参 （各一两） 杏仁 （五十粒） 桂心（三两） 半夏 （一升洗） 大枣 （二十枚） 生姜 （五两） ...
...也。诊其脉来实。心腹积聚。饮食不消。胃中冷故也。（出第十九卷中） 千金翼 三台丸 。疗五脏寒热积聚。胪胀 肠鸣 而噫。食不作肌肤。甚者呕逆。若 伤寒 寒疟已愈。令不复发。食后服五丸。饮多者吞十丸。长服令人大 小便 调和长肌肉方。 大黄 （二两熬） 熟 硝石 （一升） 葶苈 （一升熬） 前胡 （二两） 浓朴 （一两炙） 附子 （一两炮） 茯苓 （半两） 半夏 ...
...（五节去头，炙） 上十味，末之，捣 杏仁 作膏，稍稍纳药末捣千过，烊胶饴，乃纳药中，搅令调和。合如半枣一枚，日六七，夜二三服，令胸中温为度。若梦与鬼神交通及饮食者，全用 蜈蚣 。食不消者，加杏仁五合；有虚气，少腹急，腰痛，加 天门冬 、 杜仲 ；有风，加乌头二枚、 附子 一枚，立夏后勿加也；有留饮，加 葶苈子 一两熬，末之。忌 猪肉 、冷水、生葱、 鲤鱼 等...
“体若燔炭，汗出而散”浅析《邹孟城三十年临证经验集》 “体若燔炭，汗出而散”一语，见于《素问·生气通天论》与《素问·阴阳应象大论》之“其在皮者，汗而发之”，同为历代医家运用汗法治外感热病之理论根据。然于《内经》原文，诸家意见不尽一致，略析如下： 其一。“体若燔炭，汗出而散”一语，今在“因于暑、汗、烦则喘喝。静则多言”之后，据文译义，可解为感受于夏天暑气而 发...
“体若燔炭，汗出而散”一语，见于《素问·生气通天论》与《素问·阴阳应象大论》之“其在皮者，汗而发之”，同为历代医家运用汗法治外感热病之理论根据。然于《内经》原文，诸家意见不尽一致，略析如下： 其一。“体若燔炭，汗出而散”一语，今在“因于暑、汗、烦则喘喝。静则多言”之后，据文译义，可解为感受于夏天暑气而 发热 者，症见汗出，烦躁时即喘促气粗，喝喝有声。如邪热伤...
...治也。皆当利其小便，必用淡味渗泄之剂以利之，是其法也。噫！圣人之法，虽布在方册，其不尽者，可以求责耳。今客邪寒湿之淫，从外而入里，以暴加之，若从以上法度，用淡渗之剂以除之，病虽即已，是降之又降，是复益其阴，而重竭其阳气矣，是阳气愈削，而精神愈短矣，是阴重强而阳重衰矣，反助其邪之谓也。故必用升阳风药即瘥，以 羌活 、 独活 、 柴胡 、 升麻 各一钱， 防风 ...
《苏轼集》补遗·赋四首 《酒隐赋（并叙）》苏轼 ．凤山之阳，有逸人焉，以酒自晦。 久之，士大夫知其名，谓之酒隐君，目其居曰酒隐堂，从而歌咏者不可胜纪。 隐者患其名之著也，于是投迹仕途，即以混世，官于合肥郡之舒城。 尝与游，因与作赋，归书其堂云。 世事悠悠，浮云聚沤。 昔日浚壑，今为崇丘。 眇万事于一瞬，孰能兼忘而独游？爰有达人，泛观天地。 不择山林，而能避世...
《苏轼集》补遗·赋四首 《酒隐赋（并叙）》苏轼 ．凤山之阳，有逸人焉，以酒自晦。 久之，士大夫知其名，谓之酒隐君，目其居曰酒隐堂，从而歌咏者不可胜纪。 隐者患其名之著也，于是投迹仕途，即以混世，官于合肥郡之舒城。 尝与游，因与作赋，归书其堂云。 世事悠悠，浮云聚沤。 昔日浚壑，今为崇丘。 眇万事于一瞬，孰能兼忘而独游？爰有达人，泛观天地。 不择山林，而能避世...
近日，广州中医药大学科研人员在一项广东省自然科学基金课题研究中发现，清热解毒中药处理后的肝癌H22细胞可提高小鼠对同种移植瘤的主动免疫作用，并与其诱导的热休克蛋白70（HSP70）有关。 热休克蛋白(HSP)是一种应激蛋白，加热、缺氧、寒冷、感染、某些化学物质中毒、营养缺乏及组织损伤等均可诱导机体细胞产生HSP。近年来，HSP70在肿瘤免疫中的作用成为研究的...
...褒水。溯褒暨于衙岭之南溪水，枝灌于斜川届于武功，而北达于渭水。此乃水陆之相关，川流之所经，复不乖《禹贡》入渭之宗，实符《尚书》乱河之义也。 若水出蜀郡旄牛徼外，东南至故关为若水也。 《 山海经 》曰：南海之内，黑水之间，有木名曰若木，若水出焉。又云：灰野之山有树焉，青叶赤华，厥名若木。生昆仑山西，附西极也。《 淮南子 》曰：若木在建木西，木有十华，其光照下地...
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