序《产宝》_【中医宝典】

...以调和营卫.设使目为客邪.任意表散.鲜有不由虚弱而成危殆者也.丙午夏.偶谈及此.笏堂太守.欣然以石印是编为任.嘱余补记于简端.因振笔书之. 黄子 谨识. 慨自仲景越人而后.秘典弗着.至道无闻.流迁以迄于今.风气日趋于下.医学之不明也久矣.黄子 观察宦浙三十年.公余之暇.博览群书.于灵枢素问之奥旨.千金肘后之奇方.尤为研究靡遗.深有心得.每聆其论说.觉疑义与晰...

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序_《产宝》在线阅读_【中医宝典】

...以调和营卫.设使目为客邪.任意表散.鲜有不由虚弱而成危殆者也.丙午夏.偶谈及此.笏堂太守.欣然以石印是编为任.嘱余补记于简端.因振笔书之. 黄子 谨识. 慨自仲景越人而后.秘典弗着.至道无闻.流迁以迄于今.风气日趋于下.医学之不明也久矣.黄子 观察宦浙三十年.公余之暇.博览群书.于灵枢素问之奥旨.千金肘后之奇方.尤为研究靡遗.深有心得.每聆其论说.觉疑义与晰...

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序_《产宝》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

...以调和营卫.设使目为客邪.任意表散.鲜有不由虚弱而成危殆者也.丙午夏.偶谈及此.笏堂太守.欣然以石印是编为任.嘱余补记于简端.因振笔书之. 黄子 谨识. 慨自仲景越人而后.秘典弗着.至道无闻.流迁以迄于今.风气日趋于下.医学之不明也久矣.黄子 观察宦浙三十年.公余之暇.博览群书.于灵枢素问之奥旨.千金肘后之奇方.尤为研究靡遗.深有心得.每聆其论说.觉疑义与晰...

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肠石性肠梗阻原因_由什么原因引起肠石性肠梗阻_查疾病_【疾病大全】

...形成的不溶解性硬块。③混合性肠石(植物毛粪石):由食入的某些水果、蔬菜或吞食毛发后形成的,尤其食入未成熟的水果更易形成。 引起 肠梗阻 的结石中,以植物毛粪石较为多见。其中又以 柿子 形成的植物粪石最为常见。未成熟的柿浆和成熟的 柿皮 中含有鞣酸,鞣酸与胃酸接触后形成胶状的聚合物而沉淀,并不断吸附植物纤维成为团块,再经含钙、磷、镁等的无机盐沉积即形成肠石。食...

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粪便中见到褐红色果实皮或毛发的原因_粪便中见到褐红色果实皮或毛发是什么引起的_查症状_【疾病大全】

...形成的不溶解性硬块。③混合性肠石(植物毛粪石):由食入的某些水果、蔬菜或吞食毛发后形成的,尤其食入未成熟的水果更易形成。 引起 肠梗阻 的结石中,以植物毛粪石较为多见。其中又以 柿子 形成的植物粪石最为常见。未成熟的柿浆和成熟的 柿皮 中含有鞣酸,鞣酸与胃酸接触后形成胶状的聚合物而沉淀,并不断吸附植物纤维成为团块,再经含钙、磷、镁等的无机盐沉积即形成肠石。食...

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银屑_《证类本草》_中医本草书籍_【岐黄之术】

... _ (图) ) 味辛,平,有毒。主安五脏,定心神,止惊悸,除邪气,久服轻身长年。生永昌。采无时。 陶隐居云∶银之所出处,亦与金同,但皆是生石中。炼饵法亦相似。今医方合 镇心丸 用之,不可正服尔。为屑,当以 水银 研令消也。永昌本属益州,今属宁州。《仙经》又有服炼法,此当无正主疗,故不为本草所载。古者名金为黄金,银为白金,铜为赤金。今铜有生熟,炼熟者柔赤,而...

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银屑《证类本草》_【中医宝典】

... 银屑 _图缺) 味辛,平,有毒。主安五脏,定心神,止惊悸,除邪气,久服轻身长年。生永昌。采无时。 陶隐居云∶银之所出处,亦与金同,但皆是生石中。炼饵法亦相似。今医方合 镇心丸 用之,不可正服尔。为屑,当以 水银 研令消也。永昌本属益州,今属宁州。《仙经》又有服炼法,此当无正主疗,故不为本草所载。古者名金为黄金,银为白金,铜为赤金。今铜有生熟,炼熟者柔赤,而...

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银屑_《证类本草》在线阅读_【中医宝典】

...银屑 _(图)) 味辛,平,有毒。主安五脏,定心神,止惊悸,除邪气,久服轻身长年。生永昌。采无时。 陶隐居云∶银之所出处,亦与金同,但皆是生石中。炼饵法亦相似。今医方合 镇心丸 用之,不可正服尔。为屑,当以 水银 研令消也。永昌本属益州,今属宁州。《仙经》又有服炼法,此当无正主疗,故不为本草所载。古者名金为黄金,银为白金,铜为赤金。今铜有生熟,炼熟者柔赤,而...

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《耳痹》原文-出自《新书》卷七_儒家_【文学360】

...至乎身矣。越于是果逆谋负约,袭锉夫差,兼吴而拊。事济功成,范蠡负室而归五湖,大夫种系领谢室,渠如处车裂回泉。自此之后,句践不乐,忧悲荐至,内崩而死。 4、耳痹:故天之诛伐,不可为广虚幽闲,攸远无人,虽重袭石中而居,其必知之乎!若诛伐顺理而当,辜杀三军而无咎。诛杀不当,辜杀一匹夫,其罪闻皇天。故曰:“天之处高,其听卑,其牧芒,其视察。”故凡自行,不可不谨慎也。

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《耳痹》原文-出自《新书》卷七_儒家_【文学360】

...至乎身矣。越于是果逆谋负约,袭锉夫差,兼吴而拊。事济功成,范蠡负室而归五湖,大夫种系领谢室,渠如处车裂回泉。自此之后,句践不乐,忧悲荐至,内崩而死。 4、耳痹:故天之诛伐,不可为广虚幽闲,攸远无人,虽重袭石中而居,其必知之乎!若诛伐顺理而当,辜杀三军而无咎。诛杀不当,辜杀一匹夫,其罪闻皇天。故曰:“天之处高,其听卑,其牧芒,其视察。”故凡自行,不可不谨慎也。

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