知母 六两 石膏 一斤碎（棉裹） 甘草 二两（炙） 粳米 六合 右四味，以水一斗，煮米 熟汤 成，去滓，温服一升，日三服。
知母 六两 石膏 一斤碎（棉裹） 甘草 二两（炙） 粳米 六合 右四味，以水一斗，煮米熟，汤成去滓，温服一升，日三服。
知母 六两 石膏 一斤碎（棉裹） 甘草 二两（炙） 粳米 六合 右四味，一水一斗煮米熟，汤成去滓温服一升，日三服。 燥病，咽干，喉痛，少腹急痛， 小便 赤，脉沉而急，此燥邪移肾也， 地黄黄柏茯苓栝蒌汤 主之。
于 白虎汤 方内加 人参 三两，余根据 白虎汤 方 □ 伤寒 脉浮滑，此以表有热，里有寒，白虎汤主之。 【按】 王三阳云：经文「寒」字，当邪字解，亦热也，其说甚是。若是「寒」字，非白虎汤 证矣。 【注】 此言伤寒太阳证罢，邪传阳明，表里俱热，而未成胃实之病也。脉浮滑者：浮为表有热之脉，阳明表有热，当 发热 汗出；滑为里有热之脉，阳明里有热，当烦渴引饮，故曰：...
见阳明篇发汗已，脉浮数，烦渴者， 五苓散 主之 【按】 脉浮数之下当有「 小便 不利」四字，若无此四字，则为阳明 内热 口燥之烦渴， 白虎汤 证也。以其有小便不利烦渴，则为太阳水热瘀结之烦渴， 五苓散 证也。况无小便不利证而用五苓散，则犯重竭津液之禁矣。太阳上篇，类此证者数条，唯一条水入即吐，水不下行，故无小便不利之文，此条应有「小便不利」四字。 【注】 发...
...暑伤气，气不能达四肢，则寒也；小有劳，身即发热，口开前板齿燥者，劳则动热，暑热益烈，伤阴液也，此皆中暍危证。若以发热无汗，恶寒 身痛 ，误为伤寒之表，妄行发汗，则表气愈虚，恶寒更甚也。 若以手足逆冷，误为阳虚，妄加温针，则暑邪愈盛，发热更炽也。若以壮热齿干，误为 胃火 ，而数下之，则水源竭涩，尿淋窘甚也。凡此之证，皆中暍，妄行汗、下、温针致变，以 白虎加人参...
知母 石膏 甘草 粳米 吐下后．七八日不解．热结在里．表里俱热．脉浮滑．大渴而烦．按仲景云． 伤寒 脉浮滑．此表有热．里有寒． 白虎汤 主之．疑必有误．又云．热结在里．表里俱热．大渴饮水． 白虎汤 主之．又云．表不解者．不可与白虎汤．又阳明一症云．表热里寒． 四逆汤 主之．又少阳一症云．里寒外热． 通脉四逆汤 主之．乃知其言脉浮滑．表热里寒者．必表里二字传讹...
...故主之。 □ 渴欲饮水不止者， 文蛤散 主之。 【注】 渴欲饮水，水入则吐， 小便 不利者，五苓散证也。渴欲饮水，水入则消， 口干舌燥 者，白虎 人参汤 证也。渴欲饮水而不吐水，非水邪盛也；不 口干 舌燥，非热邪盛也。惟引饮不止，故以 文蛤 一味，不寒不温，不清不利，专意于生津止渴也。或云： 文蛤 即今吴人所食花蛤，性寒味咸，利水胜热，然屡试而不效。尝考 五...
...惟白虎．肃肺金而清胃热．则表里之邪自解耳． 诸书皆谓白虎主治阳明经热．此三阳合病．而何以独责阳明．因谓阳明居中土万物所归．三阳合邪．故统于阳明主治．愚按方中之用 石膏 知母 ．取降肺金清肃之气．而滋肾水生化之源．水出高源胃土藉资灌溉．兼以 甘草 粳米 ．载之逗遛上焦．以生津而化燥则 烦热 自蠲．所谓治病必求其本也． 又经云． 伤寒 脉滑而厥者．里有热也． 白...
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