...热结．则血脉燥．大肠热结．则后不通．膀胱热结．则津液涸．三阳既结．则前后闭必反而上．此所以噎食不下．纵下而复出也．三因虽有五噎五膈之分．其实病本则一．虽按法施治．若不断浓味．戒恼怒．慎起居．纵服良剂．莫能为也．故张机峰云．膈当神思间病．惟内观自养．可以治之．此言深中病情．可不信哉． 【治】 宜生津．养血．顺气．清痰．降火．开结．使阴阳和平．气顺痰下．则病无由...
...为，故责之于肝经郁热不得宣散，术旺则火生，而成木火同盛，神魂不安。故选用杨栗山升降散之善能疏调气机 解郁散 结者，合疏肝泄热之品组方，以治其病本。药对其症，故能七剂而获显效。真不亚于西药之镇静剂也。按失眠一症，多从心神不安，心肾不交辨之，动辄堆砌大队安神之品，如 酸枣仁 、茯 神木 、 远志 ， 合欢皮 、 珍珠母 之类。此所谓对症下药，非辨证施治也。先生此...
...为，故责之于肝经郁热不得宣散，术旺则火生，而成木火同盛，神魂不安。故选用杨栗山升降散之善能疏调气机 解郁散 结者，合疏肝泄热之品组方，以治其病本。药对其症，故能七剂而获显效。真不亚于西药之镇静剂也。按失眠一症，多从心神不安，心肾不交辨之，动辄堆砌大队安神之品，如 酸枣仁 、茯 神木 、 远志 ， 合欢皮 、 珍珠母 之类。此所谓对症下药，非辨证施治也。先生此...
...人多频数者，是膀胱血少，阳火偏旺也。治法当补膀胱阴血、 泻火 邪为主，而佐以收涩之剂，如 牡蛎 、 山茱萸 、 五味子 之类，不可用温药也。病本属热，故宜泻火。因水不足，故火动而致小便多，小便既多，水益虚矣，故宜补血、泻火治其本也，收之、涩之治其标也。 愚按经云膀胱不约为遗溺。小便不禁，常常出而不觉也。人之旋溺，赖心、肾二气之所传送，盖心与小肠为表里，肾与膀...
...人多频数者，是膀胱血少，阳火偏旺也。治法当补膀胱阴血、 泻火 邪为主，而佐以收涩之剂，如 牡蛎 、 山茱萸 、 五味子 之类，不可用温药也。病本属热，故宜泻火。因水不足，故火动而致小便多，小便既多，水益虚矣，故宜补血、泻火治其本也，收之、涩之治其标也。 愚按经云膀胱不约为遗溺。小便不禁，常常出而不觉也。人之旋溺，赖心、肾二气之所传送，盖心与小肠为表里，肾与膀...
...著减轻，精神转振，寐时安适，纳有增加， 咳嗽 较疏，略有駒声。守方月余，日渐平复。经随访年余，未见复发，且患儿身体已日趋健壮矣。 【按】本例病本在于先天不足，肾虚不纳。故运用 紫河车 、坎炁、 鹿角霜 等血肉有情之品温补元阳，加入野山参、 甘草 、 黄精 等大补元气，少伍 肉桂 、 附子 以鼓舞阳气， 五味 子、 龙骨 以收摄肾气还纳命门。此方虽补，但补而不...
...言止复言，乃为夺气。衣被不敛骂詈亲疏，神明之乱，风狂之类；若在热病，又不必论。欲言复寂，忽又惊呼病深入骨。 语声寂寂然者，不欲语而欲默也。则病本缄默，而何以忽又惊呼，知其专系厥阴所主，何也？静默统属之阴，而厥阴在志为惊，在声为呼，况骨节中属大筋，筋为肝合，非深入骨节之病，不如此也。 声音低渺，听不明彻，必心膈间有所阻碍。 空能传声，气无阻碍，碍则声出不扬，必...
...言止复言，乃为夺气。衣被不敛骂詈亲疏，神明之乱，风狂之类；若在热病，又不必论。欲言复寂，忽又惊呼病深入骨。 语声寂寂然者，不欲语而欲默也。则病本缄默，而何以忽又惊呼，知其专系厥阴所主，何也？静默统属之阴，而厥阴在志为惊，在声为呼，况骨节中属大筋，筋为肝合，非深入骨节之病，不如此也。 声音低渺，听不明彻，必心膈间有所阻碍。 空能传声，气无阻碍，碍则声出不扬，必...
...作七个不翻饼。与五道将军。咒曰∶天门开地户闭。生人死鬼各异路。今五离之日。放舍即归。咒讫乃还。莫回头。此法大良。（出第七卷中） 文仲疗伏连。病本绿极热气相易。相连不断。遂名伏连。亦名骨蒸传尸。比用此方甚验 人屎 （五大升湿者） 人小便（一升） 新炊粟饮（五大升） 六月六日曲（半饼熬碎） 上四味。取一瓷瓶盛。密封置一室中。二七日并消。一无恶气。每旦服一大合。尽...
...作七个不翻饼。与五道将军。咒曰∶天门开地户闭。生人死鬼各异路。今五离之日。放舍即归。咒讫乃还。莫回头。此法大良。（出第七卷中） 文仲疗伏连。病本绿极热气相易。相连不断。遂名伏连。亦名骨蒸传尸。比用此方甚验 人屎 （五大升湿者） 人小便（一升） 新炊粟饮（五大升） 六月六日曲（半饼熬碎） 上四味。取一瓷瓶盛。密封置一室中。二七日并消。一无恶气。每旦服一大合。尽...
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