初次性交对象不同,女为情人男为妓女,但不论对象是什么人,均不可忘带避孕用品。 所谓初次性经验是任何人都会经历的成长仪式。可是，虽说是每个人都会经历，但其方式却各不相同。 从调查中可看出，男性与女性初次性经验对象一栏中，比例有显着的不同。百分之九十以上的女性，其对象是丈夫、情人、朋友等，而男性初次性经验对象是妻子、情人、朋友等，竟不满半数。有百分之四十九的男性...
...样一个例子，病人在短短的几个月内，重了十几公斤，手臂也粗了两倍多。从一个黑黑瘦瘦的人，变成了白白胖胖的。由于这个人的肠胃里有许多问题，身体必需随着这些脏器问题的清除，因此需要较长的时间才能瘦下来。 虽然在过去这么多年来，我们并不以 减肥 为主要服务项目，但是在许多不同的病人身上都可以观察到这些垃圾在体内的变化。使我们确信肥胖不是吃得太多，而是排的太少的结果。
...余 不从下泄．而随气上行．循冲任脉．上绕唇颐．生为髭须．是髭须者．即所以泄血之余也．所以女子有月信．上遂无髭须．男子有髭须．下遂无月信．所主不同．升降各异．只此分别而已矣．义出内经．非创论也．世谓男女血迥不同．岂知变化之道哉．夫必明气血水火变化营运之道．始可治气血水火所生之病．女子要血循其常．男子亦要血循其常．若血失常道．即为血不循经．在女子虽无崩带．亦不受...
男女之合，二情交畅，阴血先至，阳精后冲，血开裹精，精人为骨，而男形成；阳精先入，阴血后参，精开裹血，血入为本，而女形成。（《 褚氏遗书 》） 天之德，地之气，阴阳至和，流薄一体。因气而左动则属阳，阳资之则成男；因气而右动则属阴，阴资之则成女。（《圣济经》） 经后一、二日，血海始净，精胜其血，感者成男；四、五日后，血脉已旺，精不胜血，感者成女；六、七日后，虽交...
论一首 方三十三首 论曰∶诸 痈 ，状多种不同，无问久近，皆 五香连翘汤 主之。先刺去热，小豆薄之，其间数数针去血，若已失疗溃烂者，犹常服五香 漏芦 等汤下之，当下大针入五分者则速愈。凡痈高而光者不大热，其肉正平无尖而紫色者不须治，但以 竹叶 黄 汤申其气耳。其肉正平为无脓也，痈卒痛，用八物黄 薄，大痈七日，小痈五日。其有坚疆者，诊宁生破发背及发乳，若热手不...
... ，由少服乳石所致，久则营卫损伤， 精血不足 ，肌肤减耗，石气增炽，附带经络，津液内竭，经络凝涩，营卫不行，热气留滞，故变 痈 疽。此当精穷治法，恐毒瓦斯不出穿通腑脏也。 治消渴后虚热留滞，结成痈疽。 栝蒌根 丸方 栝蒌 根（一两一分） 铅丹 （研一两） 干 葛粉 （三分） 附子 （炮裂去皮脐半两） 上四味，以二味捣罗为细末，与 葛粉 铅丹 和匀，炼蜜丸 梧...
...名曰赤疽。不急治。六十日死。在两股内。不治。十日当死。发于膝。名曰疵痈。其状大痈。色不变。寒热。如坚石。勿石。石之者死。须其柔乃石之者生。诸痈疽之发于节而相应者。不可治也。发于阳者百日死。发于阴者三十日死。发于胫。名曰兔啮。其状赤至骨。急治之。不治害人也。发于内踝。名曰走缓。其状痈也。色不变。数石其输。而止其寒热不死。发于足上下。名曰四淫。其状大痈。不急治。...
...静．静则众阴集．故治男子．毋过温热以助其阳．治女子．无过寒凉以益其阴．古人 黄柏 知母 之药．每用于男子．而 干姜 艾叶 之剂．慎施于妇人．男女阴阳自然之体．固有不得而同者．至于七情内伤．六淫外浸．发为诸病．治热以寒．制寒以热．随证推移．安能执此．但男女嗣续稍迟．虽无疾病．当加调护．男子阳动之体．惟虑合而易失．未获中其肯綮．女人阴静之质．多苦交而弗孕．不能遂...
肿疡者， 痈 疽未见脓而肿者也。 溃疡 者，痈疽之脓已溃出者也。丹溪云∶肿疡内外皆壅，宜以托里表散为主。设欲行 大黄 者，宜审其虚实之原。疡溃内外皆虚，宜以补接为主，设欲行香散者，宜防其虚虚之失。由是言之，则痈疽之肿时与溃时不同，今分肿疡溃疡为二门。
...律谨严．中间许多条目却首尾一气贯注．炼气归神岂徒才大．按疽者索而陷也．痈者壅而盛也．林屋山人以平起坚软．辨其形以疼痛麻木．辨其情以赤 白鲜 黯辨其色．以阴阳寒热辨其气．大致与经旨不悖．而于热气浑盛下陷肌肤之义未备者．盖痈疽皆起于津液之燥结．而微甚判之一寒而燥结．一热而燥结．寒则内陷．热则外壅．故浅深不同．经统言热者．以其统归于燥结也．林屋劈分寒热者恶其混也．
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