五一黄金周在即，多数有出境游、境内游计划的市民早已订好了行程，“留守北京”的多数市民都选择了京郊游出行。业内人士提醒，即使是京郊游、一日游，也要与旅行社签订合同。 看：度假村房价没啥折扣 北京市旅游局副局长顾晓园介绍，今年五一，北京市民中有27%的人要选择在北京的远郊区县旅游。昨天，记者致电京郊几家度假村，发现多数度假村的预订情况火爆，想在度假村过五一的市民...
...秋收冬藏，是气之常也。 （春之生，阳气升也。夏之长，阳气盛也。秋之收，阳气降也。冬之藏，阳气伏也。是气之常，皆以阳气为言也。） 人亦应之，以一日分为四时，朝则为春，日中为夏，日入为秋，夜半为冬。 （天地之交，四时之序，惟阴阳升降而尽之矣。自子之后，太阳从左而升，升则为阳；自午之后，太阳从右而降，降则为阴。大而一岁，小而一日，无不皆然，故一日亦分四时也。） 朝...
本报记者 周颖 皓月当空，秋高气爽，又到一年中秋时。送月饼，尝鲜果，备酒菜，人相聚，世间处处“把酒问明月”，对歌话团圆。 时令中秋，是万物成熟的收获季节，是由热转凉的交替时节，也是人体阳消阴长的过渡时期。中医素有“秋冬养阴”之说。气候转凉，是养生健体的好时机，此时的精神情志、饮食起居、运动锻炼等养生，皆以“养收”为原则。 广安门医院汪卫东： 情志养生做到神志...
...病者，多以旦慧昼安，夕加 夜甚，何也？岐伯曰：四时之气使然。黄帝曰：愿闻四时之气。岐伯曰：春生、 夏长、秋收、冬藏，是气之常也，人亦应之，以一日分为四时，朝则为春，日中 为夏，日入为秋，夜半为冬。朝则 人气 始生，病气衰，故旦慧，日中人气长，长 则胜邪，故安，夕则人气始衰，邪气始生，故加，夜半人气入脏，邪气独加于身， 故甚也。黄帝曰：其时有反者何也？岐伯曰：...
...头煮熟装在碟上，或是米粉芋装在大碗里摆在供桌上，以此来祭谢土地神。 在南方中秋食芋头，则寓意辟邪消灾之意。清代乾隆癸未年的《潮州府志》曰：“中秋玩月，剥芋头食之，谓之剥鬼皮。”据说在中秋节祭月时使用芋头，是纪念元末汉人杀鞑子的历史故事。当初汉人起义，推翻元朝蒙古人暴虐的统治，是在八月十五夜晚，汉人在杀鞑子起义后，便以其头祭月。后来当然不可能在每年中秋节用人头...
...也。夫百病者，多以旦慧昼安，夕加夜甚，何也？岐伯曰：四时之气使然。黄帝曰：愿闻四时之气。岐伯曰：春生夏长，秋收冬藏，是气之常也，人亦应之，以一日分为四时，朝则为春，日中为夏，日入为秋，夜半为冬。朝则 人气 始生，病气衰，故旦慧；日中人气长，长则胜邪，故安；夕则人气始衰，邪气始生，故加；夜半人气人藏，邪气独居于身，故甚也。黄帝曰：其时有反者何也？岐伯曰：是不应...
...病症 。 ③时有反者：指病情的轻重变化与前面所说的旦慧、昼安、夕加、 夜甚 不相符。 ④ 牡脏 ：牡，雄性的意思，牡脏，即为 阳脏 。 顺气一日分为四时第四十四参考白话译文 黄帝 说：各种疾病在发生时，都由于 燥湿 寒暑 风雨等 外邪 侵犯， 房劳 过度、喜怒不节等情志刺激，以及饮食起居失常所致。邪气侵犯之后，与 正气 相搏就会出现各种病态，邪气入脏都有一定...
...其然也．夫百病者．多以旦慧昼安夕加夜甚何也．岐伯曰．四时之气使然．黄帝曰．愿闻四时之气．岐伯曰．春生夏长．秋收冬藏．是气之常也．人亦应之．以一日分为四时．朝则为春．日中为夏．日入为秋．夜半为冬．朝则 人气 始生．病气衰．故旦慧．日中人气长．长则胜邪．故安．夕则人气始衰．邪气始生．故加．夜半人气入脏．邪气独居于身．故甚也．黄帝曰．其时有反者何也．岐伯曰．是不应...
今年白露、中秋齐聚9月8日一天。白露后，白天温度虽然温和，但是夜晚已经开始转凉，对人体的影响非常明显，因此白露前后的养生保健非常重要。 当放松游玩的中秋小长假遇到养生关键点白露节气，除了吃喝玩乐之外，可别忘了和养生保健定个“契约”。 月饼吃多 喝杯柚子汁祛火 中秋团圆，月饼是不可缺少的节日食品。月饼比较油腻，易引起口渴，尽量搭配一些解油腻的饮品。比如 山楂 ...
...态，即中秋是世俗欢愉的节日：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”（《东京梦华录》）。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。 一年四季皆有明月，为何要在中秋赏？欧阳詹在《玩月》诗序中试图解释了这个问题：“月之为玩，冬则繁霜太寒，夏则蒸云太热，云蔽月，霜侵人，蔽与侵俱害玩。秋之于时，后夏先冬，...
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