五志化火 指喜，怒、忧，思、恐等各种情志活动失调而引起的病理性机能亢进。 【五志化火】 指喜，怒、忧，思、恐等各种情志活动失调而引起的病理性机能亢进。情志和气的活动密切相辟，长期精神活动过度的兴奋或 抑郁 ，会使气机紊乱，脏腑真阴亏损，出现烦燥，易怒、 头晕 ， 失眠 、 口苦 ，胁痛，或喘咳、吐血等症，都属火的表现。
正邪相争指正气与邪气互相争持之意。 【正邪相争】 指正气与邪气互相争持之意。就广义的来说，一切疾病都是正邪相争的反映；就狭义的来说，指外感 发热 病出现寒热往来的病理。 恶寒 是正不胜邪，发热是正气抗邪外出，因正气与邪气互相争持不下，故寒热交替出现。
湿热下注指湿热注于下焦的病理。 【湿热下注】 指湿热注于下焦的病理。临床可见于多种疾病，如湿热 痢疾 、湿热泄泻、淋浊、 癃闭 、阴痒、带下等。
胃火 上升指胃热化火，出现口腔炎症的病理。 【胃火上升】 指胃热化火，出现口腔炎症的病理。如 口臭 ，牙龈肿痛，甚或 牙龈出血 等。参见“胃热”条。
肝阳化火与木郁化火的临床表现基本相同。 【肝阳化火】 与木郁化火的临床表现基本相同。是肝阳上亢的进一步发展。阳亢则热，热极则生火。参见“肝阳上亢”、“木郁化火”、“ 肝火 ”等条。
心气盛是指精神力面的病理变化。 【心气盛】 主要是指精神力面的病理变化。心气盛则 心火 炽，表现为精神过度兴奋，心烦 失眠 ，梦中发笑等。如火盛的程度较严重，则出现烦燥、发狂，一般称之为心阳盛。
肝气虚为肝本脏的精气虚损，常兼见肝血不足。 【肝气虚】 又称“ 肝气不足 ”。为肝本脏的精气虚损，常兼见肝血不足。主要症状为面少华色，唇淡 乏力 ， 耳鸣 失聪，容易 恐惧 等。
寒滞肝脉指寒邪凝滞于肝脉的病变。 【寒滞肝脉】 指寒邪凝滞于肝脉的病变。肝的经脉络于外阴部，经过小腹，分布两胁。如寒邪凝滞于肝的经脉，可使该经脉挛急，出现 下腹胀痛 ，牵引睾丸坠痛，并见肢冷 畏寒 ，舌苔白滑，脉沉弦或迟等。多见于睾丸、副睾某些疾病及 疝气 等。
胃热杀谷是谷食易消的意思。 【胃热杀谷】 杀谷，是谷食易消的意思。胃的功能主腐熟水谷，胃中热则腐熟作用过盛，食下不久，即感饥饿，叫胃热杀谷。如虽多食而身体反得不到营养而见 消瘦 ，这种现象，称为“消谷善饥”。参见该条。
阴阳两虚即阴阳俱虚。 【阴阳两虚】 即阴阳俱虚。多是疾病发展到严重阶段；阴损及阳，或阳损及阴，而出现阴虚与阳虚的证候同时并见的病理现象。参见“阴虚”、“阳虚”条。
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