【气味】 苦涩大寒无毒．沉而降．阴也．入足厥阴气分． 【主治】 益肝胆气．止惊惕．明目止烦．小儿惊痫．除下部风湿，除湿热．脐以下至足肿痛．酒浸则能上行外行．为 柴胡 使．泄火而疗眼中疾．相火寄旺于肝胆． 龙胆 能泻肝胆之热邪．而泻即是补也．但大苦大寒．过服恐伤胃中生发之气．反助火邪．亦犹过服 黄连 反从火化之义． 【恶】（ 地黄 ）
... 胡粉 （半两，细研） 上件同研匀，炼蜜和如 黍米 大。每服十粒，煎 黑豆汤 下，兼化、涂搽头上无妨，量儿大小加减。 《千金》治少 小头 不生发，以 楸叶 捣取汁，敷头上，立生。 又方 烧 鲫鱼 灰末以酱汁和敷。 《千金冀》治发薄不生方先以醋泔清洗秃处，以生布揩令火热，腊月 猪脂 并细研，铁生煎三沸，涂之，日三遍。 《本草》 甑气水 主长毛发。以物于炊饭时承...
小寒，伤挞、诸败疮，下 乳汁 。 猪心 主惊邪忧恚。 猪肾 冷。和理肾气，通利膀胱。 猪胆 主 伤寒 热渴。 猪肚 主补中益气，止渴利。 猪齿 主小儿惊痫，五月五日取。 猪膏 生发。 猪肪膏 主煎 诸膏 药，解 斑蝥 芫青 毒。 猪肉 味酸。冷。疗 狂病 。 凡 猪肉 味苦。主闭血脉，弱筋骨，虚人肌。不可久食，病患 金疮 者尤甚。 猪屎 主寒热，黄胆，湿痹。
五行学说术语。《素问·六微旨大论》：“亢则害，承乃制。”指过亢而为害者，须抵御而令其节制。五行学说认为，事物有生化的一面，也有克制的一面，用以解释人体生理平衡的调节。若有生而无克，势必亢盛之极而为害，因此应该抵御这种过亢之气，令其节制，才能维持阴阳气血的正常生发与协调。
五行学说术语。《素问·六微旨大论》：“亢则害，承乃制。”指过亢而为害者，须抵御而令其节制。五行学说认为，事物有生化的一面，也有克制的一面，用以解释人体生理平衡的调节。若有生而无克，势必亢盛之极而为害，因此应该抵御这种过亢之气，令其节制，才能维持阴阳气血的正常生发与协调。
目录 《外台》附子松脂膏 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《外台》：附子松脂膏 【别名】 松脂膏 【处方】 附子 2两， 松脂 2两， 蔓荆子 4两（捣筛）。 【制法】以 乌鸡 脂和，瓷器盛，密缚头，于屋北阴干，百日药成。 【功能主治】 生发。主 【用法用量】松脂膏（《圣惠》卷四十一）。 【注意】勿近面。 【摘录】 《外台》 卷三十二引 《千金翼》
肝藏血，肺藏气，而气原于胃，血本于脾。盖脾土左旋，生发之令畅，故温暖而生乙木。胃土右转，收敛之政行，故清凉而化辛金。午半阴生，阴生则降，三阴右降，则为肺金，肺金即 心火 之清降者也。故肺气清凉，而性收敛，子半阳生，阳生则升三阳，左升则为肝木，肝木即肾水之温升者也。故肝血温暖，而性生发，肾水温升而化木者，缘己土之左旋也。是以脾为生血之本，心火清降而化金者，缘戊...
肝藏血，肺藏气，而气原于胃，血本于脾。盖脾土左旋，生发之令畅，故温暖而生乙木；胃土右转，收敛之政行，故清凉而化辛金。午半阴生，阴生则降，三阴右降，则为肺金。肺金即 心火 之清降者也，故肺气清凉而性收敛。子半阳生，阳生则升，三阳左升，则为肝木。肝木即肾水之温升者也，故肝血温暖而性生发。肾水温升而化木者，缘己土之左旋也，是以脾为生血之本；心火清降而化金者，缘戊土...
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肝藏血，肺藏气，而气原于胃，血本于脾。盖脾土左旋，生发之令畅，故温暖而生乙木；胃土右转，收敛之政行，故清凉而化辛金。午半阴生，阴生则降，三阴右降，则为肺金。肺金即 心火 之清降者也，故肺气清凉而性收敛。子半阳生，阳生则升，三阳左升，则为肝木。肝木即肾水之温升者也，故肝血温暖而性生发。肾水温升而化木者，缘己土之左旋也，是以脾为生血之本；心火清降而化金者，缘戊土...
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