味辛平。主 伤寒 寒热，寒热之在肺胃间者。心下坚，下气，辛能开肺降逆。咽喉肿痛，头眩，开降上焦之火。胸胀，咳逆， 肠鸣 ，气降则通和，故能愈诸疾。止汗。涩敛肺气。 半夏 色白而味辛，故能为肺经燥湿之药。肺属金，喜敛而不喜散，盖敛则肺叶垂而气顺，散则肺叶张而气逆。 半夏 之辛，与姜桂之辛迥别，入喉则闭不能言，涂 金疮 则血不复出，辛中带涩，故能疏而又能敛也。又
味辛。主邪气，辟毒疫温鬼，气极芳烈，能除邪秽不祥也。强志，香气通于心主淋露。心与小肠为表里，心气下交与小肠，则便得调矣。久服，不梦寐、魇寐。心气通则神魂定。 木香 以气胜，故其功皆在乎气。《内经》云∶心主臭。凡气烈之药皆入心。 木香 ，香而不散，则气能下达，故又能通其气于小肠也。
味辛寒。主寒热， 中风 、痉，惊痫邪气，皆肝气所发之疾。除症坚， 瘀血 留舍肠胃，色赤走血，气香能消散也。安五脏，五脏皆血气所留止，血气和则无不利矣。疗 痈 疮。 清血家之毒火。 牡丹 为花中之王，乃木气之最荣泽者，故能舒养肝气，和通经脉，与 芍药 功颇近。但芍药微主敛，而牡丹微主散，则以芍药味胜，牡丹气胜。味属阴，而气属阳也。
味辛温。主辟恶气，香气盛，则秽气除。杀鬼精物，香能胜邪。温疟，香散邪风。蛊毒，香能 杀虫 。痫 ，香通经络。去三虫。虫皆湿秽之所生，故亦能除之。久服，除邪，不梦寤魇寐。魇寐由心气闭塞而成，香气通达则无此患。 此以气为治，麝喜食香草，其香气之精，结于脐内，为诸香之冠。香者气之正，正气盛，则自能除邪辟秽也。
味苦微寒。主腹中寒热， 积聚 ，皆火气凝结之疾。女子产乳余疾，产后血亏，冲脉之火易动。清血中之火，则诸疾平矣。补肾气，令人目明。除阴分之火，则头目清明矣。 玄参 色黑属肾而性寒，故能除肾家浮游上升之火。但肾火有阳有阴，阳火发于气分，火盛则伤气。《内经》所谓壮火食气是也。阴火发于血分，火盛则伤血。《内经》所谓诸寒之而热者，取之阴是也。产后血脱则阴衰，而火无所制
味辛温。主女人漏下赤白，血闭阴肿，风在下焦而兼湿热之证。寒热。风在荣卫。风头侵目泪出，风在上窍。长肌肤，润泽可作 面脂 。风气干燥，风去则肌肉生而润泽矣。 凡 驱风 之药，未有不枯耗精液者。 白芷 极香，能驱风燥湿，其质又极滑润，能和利血脉而不枯耗，用之则有利无害者也。盖古人用药，既知药性之所长，又度药性之所短，而后相人之气血，病之标本，参合研求，以定取舍，
味咸微温。主崩中漏下，寒滑之病。破子脏中血，症瘕结气，寒热 腹痛 ，无子，凡寒凝血滞之病，皆能除之。阴痿不起，补不足。强肾补阳益气。 阳起石 得火不燃，得日而飞； 硫黄 得日无焰，得火而发。皆为火之精，而各不同。盖 阳起石 禀日之阳气以成，天上阳火之精也； 硫黄 禀石之阳气以成，地上阴火之精也。所以硫黄能益人身阴火之阳，阳起石能益人身阳火之阳也。五行各有阴阳
味甘温。主 中风 伤寒 ， 头痛 温疟，发表出汗，去邪热气，凡风寒之在表者，无所不治，以能驱其邪，使皆从汗出也。止咳逆上气，轻扬能散肺邪。除寒热，散荣卫之外邪。破症坚 积聚 。散脏腑之内结。 麻黄 ，轻扬上达，无气无味，乃气味之最清者，故能透出皮肤毛孔之外，又能深入积痰凝血之中。凡药力所不到之处，此能无微不至，较之气雄力浓者，其力更大。盖出入于空虚之地，则有
味辛温。主风寒咳逆邪气，寒邪逆在上焦。温中，除中焦之寒。 金疮 ，血肉得暖而合。 破症坚 积聚 ，血瘕，寒气凝结，血滞于中，得热乃行也。寒湿 ，拘挛，膝痛不能行步。此寒邪之在下焦筋骨间者。 凡有毒之药，性寒者少，性热者多。寒性和缓，热性峻速，入于血气之中，暴烈性发，体益不支，脏腑娇柔之物，岂能无害，故须审慎用之。但热之有毒者，速而易见；而寒之有毒者，缓而难察
味苦平。主 痈 肿，恶疮，败疽伤阴，死肌， 解毒 生肌。胃中邪气，养胃驱邪。贼风鬼击， 痱 缓不收。和筋逐风。 此以质为治， 白芨 气味冲淡和平，而体质滑润又极粘腻。入于筋骨之中，能和柔滋养，与正气相调，则微自退也。
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