医学世家 衣钵薪传——记岭南医家甄梦初学术之传承 张德 广东省中医院 古有“医勿三世，勿服其药”之说，家学渲染，代代相传，继承发展，使臻完美，而成世家。老一辈的广州人大概还记得，解放初期，在解放路一带的甄家医馆，名声显赫，口碑很好，医馆主人叫甄梦初。甄梦初（1909-1990），又名兆熊，号幹达。广东省开平县人，是建国以来广东省授予的第一批名老中医之一，德馨...
... 消渴 与糖尿病 仝小林教授解释说，有一些病的 症状 也是“因渴而消” ，比如甲亢、 尿崩症 等。因此，消渴症并不能特指糖尿病。唐朝 医家 甄立言把消渴症称为“ 消渴病 ”，其主要依据是“尿甜”，也就是现在说的“尿糖”。但临床上很少会观察尿是否甜，而且，这对治疗也没有多大意义。对确立消渴证的学术价值，也由支持的学者。如聂文涛认为，消渴证关注了人体内的一种驱动...
... 消渴 与糖尿病 仝小林教授解释说，有一些病的 症状 也是“因渴而消” ，比如甲亢、 尿崩症 等。因此，消渴症并不能特指糖尿病。唐朝 医家 甄立言把消渴症称为“ 消渴病 ”，其主要依据是“尿甜”，也就是现在说的“尿糖”。但临床上很少会观察尿是否甜，而且，这对治疗也没有多大意义。对确立消渴证的学术价值，也由支持的学者。如聂文涛认为，消渴证关注了人体内的一种驱动...
...岂不信！（《溯洄集》） 上古文本简略，而世传《素问》一书，浩瀚数万言，知非轩后之旧矣。然精微奥博，语多至道，其亦和、缓、挚、扁之流，根据托以立言者乎？（《马氏绎史》） 《素问》、《本经》，议者以为战国时书，加以补亡数篇，则显然非《太素》中语。宜其以为非轩岐书也。（刘禹锡） 王安道曰∶运气七篇，与《素问》诸篇，自是两书，作于二人之手，其立意各有所主，不可混言。...
...》八种（唐陈藏器）《日华本草》二种（宋人大明）《开宝本草》一种（宋马志）《嘉本草》四种（宋掌禹锡） 《证类本草》一种（宋唐慎微）《本草蒙筌》一种（明陈嘉谟）《本草纲目》一十三种（明李时珍） 【附注】魏《吴普本草》李当之《药录》宋雷《炮炙》齐徐之才《药对》孙思邈《千金》甄权《药性》唐孟诜《食疗》蜀韩保升《重注》宋寇宗奭《衍义》元李杲《法象》王好古《汤液》朱震亨
...岂不信！（《溯洄集》） 上古文本简略，而世传《素问》一书，浩瀚数万言，知非轩后之旧矣。然精微奥博，语多至道，其亦和、缓、挚、扁之流，根据托以立言者乎？（《马氏绎史》） 《素问》、《本经》，议者以为战国时书，加以补亡数篇，则显然非《太素》中语。宜其以为非轩岐书也。（刘禹锡） 王安道曰∶运气七篇，与《素问》诸篇，自是两书，作于二人之手，其立意各有所主，不可混言。...
...∶手足温则生，寒则死。帝曰∶乳子 中风 热，喘鸣肩息者脉何如？ 岐伯曰∶喘鸣肩息，脉实大也，缓则生，急则死。 陈飞霞曰∶此《内经》之旨。圣人立言，可总括无余，世人不悟，视为平常。能于此处着眼，则诊视之要，思过半矣。予之临症诊视，无论吉凶而多中者，亦不外此。第意之所在，口莫能宣。窃详《内经》所谓大小缓急者，亦发而不露之意。盖大即浮洪类也，小即沉细类也，急即数也...
...止见长大，不得谓之实；及按之而长象不减，又不得发扬，则其气横充指下而见满象，始成实脉矣。故曰隐指 然。《广雅》∶“，满也”是也。 虚脉 初持时，止见软大，不得谓之虚；及按之而大象不减，又不得发扬，则其气旁流指下而见芤象，始成为虚脉矣。故曰隐指豁豁然空。《玉篇》∶“豁，空也”是也。虚实二脉之真际，皆待按之而见，故惟此二脉言隐指。古人立言之妙，非浅学所能领会矣。
...∶手足温则生，寒则死。帝曰∶乳子 中风 热，喘鸣肩息者脉何如？ 岐伯曰∶喘鸣肩息，脉实大也，缓则生，急则死。 陈飞霞曰∶此《内经》之旨。圣人立言，可总括无余，世人不悟，视为平常。能于此处着眼，则诊视之要，思过半矣。予之临症诊视，无论吉凶而多中者，亦不外此。第意之所在，口莫能宣。窃详《内经》所谓大小缓急者，亦发而不露之意。盖大即浮洪类也，小即沉细类也，急即数也...
...止见长大，不得谓之实；及按之而长象不减，又不得发扬，则其气横充指下而见满象，始成实脉矣。故曰隐指 然。《广雅》∶“，满也”是也。 虚脉 初持时，止见软大，不得谓之虚；及按之而大象不减，又不得发扬，则其气旁流指下而见芤象，始成为虚脉矣。故曰隐指豁豁然空。《玉篇》∶“豁，空也”是也。虚实二脉之真际，皆待按之而见，故惟此二脉言隐指。古人立言之妙，非浅学所能领会矣。
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