治三焦实热，一切有余火证，大 便秘 结者。 黄芩 大黄 （各等分） 黄连 水煎服。
五志化火，病证名。喜、怒、忧、思、恐等各种情志活动失调所变生的火证。
脾胃郁火，二陈加芩、连、 山栀 。脾胃虚热，津不足， 白术散 。脾胃有热，消谷善饥， 三黄枳术丸 。脾热 口臭 ， 泻黄散 。 胃火 齿痛， 清胃散 。 白术散 即 四君子汤 加 木香 、 藿香 、 干葛 。（方见前。） 三黄 枳术丸 即 枳术丸 合 三黄丸 。（枳术丸方见前，三黄方见火证。） 泻 黄散 （见火证。） 清胃散 （见火证。）
...燥痰，痰因郁结者宜之。 半夏 性燥治脾胃湿痰，痰因湿滞者宜之。二者天渊，何可代用。若虚劳 咳嗽 ，吐血 咯血 ， 肺痿 肺 痈 ，痈疽及诸郁火证，半夏乃禁忌，皆贝母为向导也。至于 脾胃湿热 ，涎化为痰，久则生火，火痰上攻，昏愦僵仆，蹇涩诸证，生死旦夕，岂贝母可治乎。浙产者，治疝瘕，喉痹，乳难，金疮，风痉，一切痈疡。又同 苦参 、 当归 治妊娠 小便 难，同 ...
叙曰∶嘈杂，火证也，而痰次之。终身嘈杂者，必夭天年。此胡云哉？万物者，莫若火也。故考三方以疗嘈杂。
叙曰∶嘈杂，火证也，而痰次之。终身嘈杂者，必夭天年。此胡云哉？万物者，莫若火也。故考三方以疗嘈杂。
喉痹 一症，在古方书虽有十八证之辨，古人悉指为相火。然此症虽多由火，而复有非火证，不可不详察也。盖火有真假，凡 实火 可清者，即真火证也。 虚火 不宜清者，即水亏证也。且复有阴盛格阳者，即真阴证也。故《内经》曰∶太阳在泉，寒淫所胜，民病嗌病颔肿，其义即此，何后人之弗究也？ ●喉痹所属诸经，凡少阳、少阴、阳明、厥阴，皆有此症，具列于后。但其中虚实，各有不同，盖...
喉痹 一症，在古方书虽有十八证之辨，古人悉指为相火。然此症虽多由火，而复有非火证，不可不详察也。盖火有真假，凡 实火 可清者，即真火证也。 虚火 不宜清者，即水亏证也。且复有阴盛格阳者，即真阴证也。故《内经》曰∶太阳在泉，寒淫所胜，民病嗌病颔肿，其义即此，何后人之弗究也？ ●喉痹所属诸经，凡少阳、少阴、阳明、厥阴，皆有此症，具列于后。但其中虚实，各有不同，盖...
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