驴鞭 者，驴之外肾也。味甘，气温，无毒。最能长阳，然而单服此一味，绝不效。盖驴鞭非长阳之物也，止能展筋耳。夫阳道之细小也，乃人肝胆之不足，而筋不能舒耳。驴鞭展筋，筋展则阳道宜于修伟矣。然而，驴鞭止能展身内之筋，而不能展身外之筋，必得 龙骨 、 阳起石 合用，则外之筋乃展。外筋既展，而谓阳不能展乎。 或疑驴鞭亦寻常之物，而称其功用之奇，岂因其驴势之伟长，因疑可
妇人月水 ，治女劳复最神。经衣灰可止血，方士取首经，入之 茯苓 之中，为延龄神药，且能治痨损。此物至神之药，亦至秽之物也。上士用之以得仙，非至神乎。凡世人修合丸散，兴至吉祥事，及小儿出痘生疮，皆避忌。如犯之，吉变凶，药不灵，疮痘变坏，非至秽乎？然而至秽之物，出于至神之内也。盖 经水 者， 天癸 之水也。女子二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，而经水时下。时下者，
阿胶 ，味甘辛，气平、微温，降也，阳也，无毒。入太阴肺经，及肝、肾二脏。止血止嗽，止崩止带，益气扶衰，治劳伤，利便闭，禁胎漏，定喘促，止泻痢，安胎养肝，坚骨滋肾，乃益肺之妙剂，生阴之灵药，多用固可奏功，而少用亦能取效。唯觅真者为佳。 或疑 阿胶煎 膏，必取阿井之水，黑驴之皮以煎之，然而安得尽取黑驴之皮，彼地取杂驴皮以煎膏，亦可用乎？曰∶ 阿胶 原取阿井之水，
皮，味苦，气平，无毒。主五 痔 血流大肠，理诸疝痛引小腹，治胃逆，塞 鼻衄 ，开胃气，消痔，腹 胀痛 可止，阴肿痛能祛，亦备用之物也。 或问刺 ，食其肉，当去骨，误食之，令人瘦劣，诸节渐小，有之乎？曰∶嗟乎。凡骨误食俱瘦人，不独 骨也。
蛤蚧 ，味咸，气平，有小毒。主肺虚声咳无休，治 肺痿 ，定喘止嗽，益精血，助阳道，血咯不已，逐传尸痨疰，祛着体邪魅，仍通月经，更利水道。至神功用，全在于尾，尾损则无用也。然亦必得 人参 、 麦冬 、 五味子 、 沙参 乃奇。 蛤蚧 生于西粤者佳，夜间自鸣声至八九声者为最胜。捕得之须护其尾，尾伤即有毒，所断之尾反可用也。 蛤蚧，善能固气，含其尾急趋，多不动喘，
九香虫 ，味甘、辛，气微温。入肾经命门。专兴阳益精，且能安神魄，亦虫中之至佳者。 入丸散中，以扶 衰弱 最宜，但不宜入于汤剂，以其性滑，恐动大便耳。 九香虫 亦兴阳之物，然外 人参 、 白术 、 巴戟天 、 肉苁蓉 、 破故纸 之类，亦未见其大效也。 或问九香虫产于西蜀，得其真者为佳，近人不知真假，何能奏效？曰∶九香虫不止西蜀有之，江南未尝不生。但生于江南者
蜗牛 ，味咸，气寒，有小毒。 杀虫 ，主贼风口眼 斜，治惊痫筋脉拘挛，收 脱肛 ，止消渴。 此物治病亦神，用必须制。用 甘草 些须，同火炒焙干，存于药笼中，以治前症实奇。 蜗牛 善杀虫，以蜗牛活者投 麻油 中，自化为油，以油涂虫疮，效如神。 或问蜗牛治 杨梅 疮毒有神，何子之不言也？曰∶蜗牛 解毒 ，而气过寒凉， 杨梅 热毒，似乎相宜，然则杨梅热毒，实出诸肾
人乳 ，味甘，气平、寒，无毒。酒调服良，口吮更妙。入肺、胃、脾、肾。补精血，益元阳，肌瘦皮黄、毛发焦槁者速觅，筋挛骨痿、肠胃秘涩者当求。健四肢，荣五脏，明眼目，悦容颜，安养神魂，滑利关格。 或问人乳即血也。乳通则经闭，非明验乎？曰∶以乳为血则可，以乳为经则不可也。子生而乳通，乳通而身旺，其故何欤？产妇未有不血亏者，血亏则宜无乳，何以生子不三日而乳即下通？是人
麝香 ，味辛，气温，无毒。辟蛇虺，诛 蛔虫 、虫蛊痫疰，杀鬼精，殴疫瘴，胀急痞满咸消，催生堕胎，通关利窍，除恍惚惊怖，镇心安神，疗 痈 肿疮疽，蚀脓逐血，吐风痰，启寐魇，点目去膜止泪。亦外治居多，而内治甚少也。 或问 麝香 能消水果之伤，然乎？曰∶麝香何能消水果，但能杀果木之虫耳。食果过多，胸中未有不生虫者也。生虫则必思果，思果则必多食果矣，初食之而快，久食
鳝鱼 ，味甘，大温，无毒。入脾、肾二经。补中益气，且更兴阳， 散湿 气，去胡臭，又生津止渴生力。血涂口眼，能止 斜，为急救之需也。又治 火丹 赤肿，出鳝血涂之效。 或问 鳝鱼 与黄 同用，能益气力，有之乎？曰∶有之。然必须鳝头上有冠者用之始效。
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