卷第二百六十六_《资治通鉴》

...服怀短兵径入秦裴帐中,裴大惊,祐告之故,乃召思勍等饮酒,祐数思勍等罪,执而斩之。渥闻三将死,益忌颢、温,欲诛之。丙戍,渥晨视事,颢、温帅牙兵二百,露刃直入庭中,渥曰:“尔思欲杀我邪?”对曰,“非敢然也,欲诛王左右乱政者耳!”因数渥所亲信十馀人之罪,曳下,以铁楇击杀之,谓之“兵谏”。诸将不与之同者,颢、温稍以法诛之,于是军政悉归二人,渥不能制。 初,梁王以河北...

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卷一百六十三·刑考二_《文献通考》

...盖未奏之前,口预言之)。 杜周为廷尉,大抵仿汤,善伺上意。所恶者,因而陷之;所欲陷者,久系待问,微见冤状。客谓周曰:“君为天下决平,不循三尺法,专以人主意指为狱,狱者固如是乎?”周曰:“三尺安在哉?前主所是著为律,後主所是疏为令;当时为是,何古之法乎!”义纵以鹰击毛挚为治(言如鹰隼之击,奋毛羽执取飞鸟也),为定襄太守,纵至,掩定襄狱中重罪二百馀人,及宾客昆弟...

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宋纪一百六十五·宋记·续资治通鉴

...。布哈等既解庆阳之围,志气骄满,乃遣翁鄂啰归,语之曰:“我已准备军马,能战则来。”翁鄂啰还白之,蒙古主怒,议遣皇弟图垒伐金。 布哈之驭军也无法,好趋小利,尝一日夜驰二百里,军中莫敢谏止。完颜彝忧之,私谓同列曰:“副枢以大将为剽掠之事,今日得生口三百,明日得牛羊一二千,士卒喘死者则不复计。国家数年所积,一旦必为是人确除尽矣。”或以告布哈。一日,置酒会诸将,行酒...

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第04部 卷三百六十三_《全唐文》

...象,北极著於文昌;先王建邦,南宫列为会府。六官既辨,四方是则,大总其纲,小持其要,礼乐刑政,於是乎达,而五道备矣。圣上至德光被,睿谋广运,提大象以生人,躬无为以风天下。三台淳曜,百辟承宁,动必有成,举无遗策。年和俗厚,千载一时,而犹搜择茂异,网罗俊逸,野罄兰芳,林殚松秀,尽在於周行矣。夫尚书郎廿四司,凡六十一人,上应星纬,中比神仙,咸擅国华,以成台妙。修 ...

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卷一百六十九·刑考八_《文献通考》

○详谳(平反) 虞舜,眚灾,肆赦;怙终,贼刑(眚,过也。灾,害也。肆,缓。贼,杀也。 过而有害,当缓赦之;怙奸自终,当刑杀之)。宥过无大,刑故无小;罪疑惟轻,功疑惟重;与其杀不辜,宁失不经(辜,罪也。经,常也。) 《周官》,小司寇以八辟丽邦法附刑罚(辟,法也。丽,附也。故书“付”作“附”,附犹著也):一曰议亲之辟,(郑司农云:“若今时宗室有罪先请是也。”)二...

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卷一百六十五·刑考四_《文献通考》

...候官,伺察诸曹及州镇;或微服杂乱於府寺,以求百官过失。有司穷治,讯掠取服。百官赃满二丈皆斩。又增律七十九章,门房之诛十有三,大辟三十五,刑六十二。 孝文除口误,开酒禁。故事,皆斩裸形伏质,太和初,制不令裸形。又令高闾修旧文,随例增减,凡八百三十二章,门房之诛十有六,大辟之罪二百三十五,刑三百七十七;除群行剽劫首谋门诛,律重者止枭首。 太和五年,沙门法秀谋反...

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卷第一百六十九 知人一_《太平广记》

...少数民族地区的官员,曾经在特进李峤的手下做事。李峤夸奖我聪明,每当有诗作都叫我整理保存。他经常看着我说,你很聪明,然而命薄,缺少官禄。一直到六十岁以后,才能当两任官。三十岁的时候,有一场很大的灾难,不知道能不能躲过去。以后坎坷不得志,不要勉强去谋求功名。”胡参谋到了三十岁那年,孙佺北征,他参军一同北征。北征军战败,他被贼兵一刀砍在脖子上,但脖颈没断。他躺在尸...

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卷第一百六十一 感应一_《太平广记》

...时的节气相对应,可以推算和校验事物。”但是实际上总是和历法以及数学运算的结果不一致。其它书籍没有提到音调和气候相对应的,按照道理推断,恐怕不大可能有成功的记录。后魏信都芳说:“造一种比较灵敏的代表二十四节气的风扇,每一个节气到了,相对应的风扇就会自动地抬起来,则又验证了它们之间的相互感应。 陈业 陈业字文理。业兄渡海倾命。时同依止者五六十人,骨肉消烂,而不可...

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第04部 卷三百六十二_《全唐文》

...蠢於黑ウ,千界熙熙於热毒,如来有以登大明,洒甘露。虽相示寂灭,而业遵龙象,则我先佛法身,湛然常住者矣。始先祖师达摩西来,历五叶而授大通。赫赫大通,济济多士,寂成福藏,烂其(阙一字)门,同波派流,分景并照,亦东(阙一字)之盛也。嘻!世相不实,应尽谁留?菩萨知时,示同於物。开元十一年龙集癸亥岁八月,在嵩山会善道场现有微疾,沐浴宴坐,神情俨然。翌日而谢,春秋六十有...

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第04部 卷三百六十四_《全唐文》

...累除河西节度使。两京平,徙荆南,封卫国公。广德二年以兵部侍郎同中书门下平章事,进中书侍郎。以宰相兼成都尹山南西道剑南东川副元帅剑南西川节度副大使,入朝进门下侍郎。大历四年卒,年六十一,赠太尉,谥文宪。 ◇ 乞解职表 臣内顾微躬,自量拙人,无片善可取,无一事可称。皆缘际会,参务军国,尸荣窃位,公责所归。且智小谋大,鲜不败事,福过祸生,常然之理。一自婴瘵,旬朔未...

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