...邪干卫者．乃为相宜．仲景以解肌为轻．发汗为重．故汗吐下后 身痛 者津液耗也．虽有表邪．止可用 桂枝 解肌也．内经曰．风淫于内．以辛散之．以酸收之．以甘缓之故以 桂枝 为君．芍药为臣． 甘草 为佐．姜枣为使．姜枣行脾之津液．而和营卫者也． 麻黄汤 ．不用姜枣者．为其专于发汗．不待行化．津液自通耳．桂枝 麻黄 二汤．为冬月 伤寒 而设．若春温夏热之病．决不可用．
...熏蒸于上．而阳受邪气．复不能降而下行也．是为邪气入里．而未成聚之证．故宜 栀子 豉汤以彻胸中之邪．亦高者因而越之之意也． 阳明病．法多汗．反无汗．其身如虫行皮中状者．此以久虚故也． 阳明者．津液之腑也．热气入之．津为热迫．故多汗．反无汗．其身如虫行皮中状者．气内蒸而津不从之也．非阳明久虚之故．何致是哉． 夫实则谵语．虚则郑声．郑声、重语也． 实者．邪气盛也．...
论曰∶古今相传，称 伤寒 为难治之病，天行温疫是毒病之气，而论治者，不别伤寒与天行温疫为异气耳。云伤寒是雅士之辞，云天行温疫是田舍间号耳，不说病之异同也。考之众经，其实殊矣。所宜不同，方说宜辨，是以略述其要焉。 《阴阳大论》云∶春气温和，夏气暑热，秋气清凉，冬气冰冽，此则四时正气之序也。 冬时严寒，万类深藏，君子周密，则不伤于寒。触冒之者，乃名伤寒耳。其伤于...
...满、上气者，灸脐下丹田、三里，引气下降，其病立痊之类是也。 □ 〔王注〕∶上盛不已，吐而脱之。下盛不已，下而夺之。 □ 〔《保》〕仲景云∶ 伤寒 三四日，邪气未传于里，止用 瓜蒂散 吐而瘥，岂可汗也。又伤寒六七日，胸中微闷，不欲言，懊恼昏眩，无下证，仲景 栀子汤 吐之立可。又云∶ 中风 不知人事，亦不须发汗，喉中呷喝有声，用 稀涎散 吐之。又云∶风头痛，若不...
...不利．直视失溲．）三阳合病身体重．不觉 遗尿 也可忧．（仲景云．三阳合病． 腹满 身重．难以转侧．口不仁．面垢．谵语．遗尿．发汗则谵语．下之则额上生汗．手足厥冷．自汗宜 白虎汤 主之．）下焦不归亦遗溺．三者根据方病可瘳．（仲景云．下焦不归其部．则遗溲已上三证．随证治之可愈．）忽然直视并狂语．肾绝如何得久留．（仲景云．溲便遗失．狂言．反目直视者．此为肾绝也．）
耳聋 胁痛，寒热，呕而 口苦 ，是足少阳胆经受证。假如先起 恶寒 身热，耳聋胁痛者，本病。已后呕而舌干口苦者，标病。缘胆无出入，病在半表半里之间，只宜小 柴胡 一汤加减，和解表里治之，再无别汤。（本方自有加减法。）此经有三禁，不可汗、下、吐也。若治之得法，有何坏证？常须识此，宜当审焉。
伤寒 千态万状，只虚实二字尽之。一实一虚，则邪正相为胜负，正胜则愈，邪胜则死。若正气实者，即感大邪，其病亦轻；正气虚者，即感微邪，其病亦甚。故凡气实而病者，但去其邪，攻之无难，所可虑者，惟伤寒挟虚为难耳！最可恨者，有曰“伤寒无补法”，惑乱人心，莫此为甚。独不观仲景立三百九十七法，脉症之虚寒者一百有余；定一百十三方，用参者三十，用桂、附者五十余。孰谓伤寒无补法...
...数，可复发汗，宜 桂枝汤 方。忌 海藻 、生葱、 菘菜 等。（《外台》卷二） 桂枝汤方 上五味，切，以水七升，煮取三升，去滓，温服一升，须臾吃稀粥一升助药力，覆取微汗， 神术散 ，治 伤寒 、伤风， 头痛 、体疼、恶寒、无汗方。 苍术 （二钱） 荆芥 本 干葛 麻黄 甘草 （炙各一钱） 上锉作一贴，入姜三片、 葱白 二茎，水煎服。（《东医宝鉴．杂病篇》卷二）
腕骨能使气上下，膝盖出血按补中，膝盖多用加搓法，齐取气上实时功。
【121】太阳病，吐之，但太阳病，当 恶寒 ，今反不恶寒，不欲近衣，此为吐之内烦也。 太阳病， 伤寒 、 中风 ，表邪外闭，营卫不达，当见恶寒。吐伤胃气，里阳上逆，外达 皮毛 ，故反不恶寒，而欲去衣被。此为吐之令阳火离根，而内烦故也。
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