凡身寒脉细,二便如常,一切疾病,患后及汗出不食者是虚。若身热脉大,二便不利,能食闷瞀,烦躁甚褐者是实。面红如 桃花 色者,里盛外实也。大便黄稠, 小便 清澈者,阴阳分而脏内实也。夏不 畏热 ,冬不 畏寒 ,手足温暖者,禀气壮实,而表瑞安和也。面 白色者,气血衰少也。便粪青色者,胃与大肠虚冷也。吐乳食者,胸胃有寒冷也。乳食不消化者, 脾虚 也。遇冬而 恶寒 ,
《灵枢》曰∶ 腹胀 身热脉大,是一逆也。 腹鸣 而满,四肢清泄,其脉大,是二逆也。衄而不止,脉大,是三逆也。咳则溲血脱形,其脉小劲,是四逆也。咳脱形,身热脉小以疾,是谓五逆也。如是者,不过十五日而死矣。其腹大胀,四末清,脱形泄甚,是一逆也。腹胀 便血 ,其脉大时绝,是二逆也。咳溲血形肉脱脉搏,是三逆也。 呕血 ,胸满引背,脉小而疾,是四逆也。咳呕腹胀,且飧泄
夫人居处清净,则阳气周密,邪不能害。若在事烦劳,则阳气 解散 ,邪入伤人,七情伤气,饮食伤形,风寒暑湿伤神,饮食男女伤阴,故《经》曰∶邪之生也,或生于阴,或生于阳。生于阳者,得之风邪寒暑;生于阴者,得之饮食居处,阴阳喜怒。故 发热 症候不一,治各不同,有外感内伤之迥别,寒热补泻之有殊。如 伤寒 伤风,此外感也。自表入里,宜发表以 解散 之,此 麻黄 桂枝 之
霍乱 者,多得之于夏月,外感湿热风暑,内伤饮食生冷,阴阳痞膈,清浊相干,上下奔迫,气乱肠胃之间,阳不降,阴不升,邪正相逆,中脘节闭,击搏于中,卒然吐泻,而挥霍变乱,心腹大痛, 呕吐 泻利,憎寒壮热, 头痛 眩晕 。邪在上焦,先心痛则先吐;邪在下焦,先 腹痛 则先泻;邢在中焦,心腹并痛,则吐泻齐作。阳明润养宗筋,吐泻骤亡津液,失其所养,甚则转筋入腹而毙。在小儿
腰痛者,有肾虚,有湿热,有痰,有气滞,有跌扑 瘀血 。脉大 无力 为虚,弦为阴虚,涩为死血,沉滑为痰,沉细为气,濡弱为湿,紧数为风。感寒而痛,其脉必紧,腰间如水,得热则减,得寒则增。伤湿而痛,如坐水中,身重 脉缓 ,天阴必发。风则脉浮,痛无常处,牵引两足。热则脉洪数,发渴便闭,行动若锥针作痛,脉涩而大便黑。 小便 或黄或黑,日轻夜重,此有瘀血也。气滞而痛,胀
凡跌扑损伤, 折挫闪,虽由外触,势必内伤, 气血凝滞 ,红肿或青,痛不可忍,故始须用甘辛 温散 行气破瘀,则痛自退肿自消,如 独活 、 白芷 、荆、防、芎、归、 没药 、 古文钱 、 鹿角 灰、 苏木 、 赤芍 、 红花 之类,以水酒煎药,冲入 童便 尤妙。及其外伤平复,尤宜以滋补气血筋骨之药调之。肢体全仗血气,伤损必加补养,然在上先消 瘀血 ,在下先为补养
...,必取发明,使药性之优劣,洞然于中,取用之合宜,自能得心应手而不紊矣。 一痘疹药性具附于杂症药性条后,凡前条只一种药名者,则所附仅书主治痘疹合参数字。若前条下兼有附名药者,则所附方为特书某药合参,便于检阅。 一凡药曰对治是症者,则旁用尖圈,稍次则旁用圆圈,以便知其所用。若功不掩过,及与病有大功大过者,则将为功为过之处,并如双圆圈,以便知其所重。其不尖圆双圈者...
...六部提纲 面貌分应脏腑 五官分应五脏 五色分应五脏 相气十法提纲 望法阴阳总纲 五色相应提纲 五色主病提纲 部色主病提纲 四时望法相参 四时气色主病 昼夜阴晴相参 五方望法相参 气质望法相参 老少望法相参 居养望法相参 变色望法相参 望色先知平人 色以润泽为本 五色交错合参 五色十法合参 五色六部合参 气色部位合参 气色门户合参 色病宜忌合参 气色声音合参 ...
...六部提纲 面貌分应脏腑 五官分应五脏 五色分应五脏 相气十法提纲 望法阴阳总纲 五色相应提纲 五色主病提纲 部色主病提纲 四时望法相参 四时气色主病 昼夜阴晴相参 五方望法相参 气质望法相参 老少望法相参 居养望法相参 变色望法相参 望色先知平人 色以润泽为本 五色交错合参 五色十法合参 五色六部合参 气色部位合参 气色门户合参 色病宜忌合参 气色声音合参 ...
瘰 者,先贤名曰丸漏,是由其人阴 虚火 盛冲击,开冲管束之处,而又过食 炙,风痰热毒相搏,而结成顽核,郁滞不散,久则内溃而为瘰 。治宜养阴和肝,理脾舒郁,化痰清利,切勿徒事克伐,以损真元。若夫婴儿产下,因胎毒而即患者,此禀母之肝胆二经火郁气滞,亦宜平肝滋肾化毒为主,盖瘰 之源,虽由于肝,实根于肾,夫 肝火 之有余,乃肾阴之不足,故其本在脏,其末上出颈,腋之间
所有搜索结果仅供参考,如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。