第三十三回 李玄邃关节来总管 柴嗣昌请托刘刺史_《隋史遗文》

...柴兄复带去理。如今将来完此事,却又保全这五十余家身家,你并不得分毫,受而不受,你不要固执。”樊建威道:“叔宝兄,放了现钟去买铜,这便是我们五十三家性命在上边了。柴兄慨然,你也慨然。”叔宝还在迟疑,单雄信道:“建威,叔宝他奉官差,就要起身,这银子你却收去完官。”王伯当道:“分上钱我这边柴大哥也出虚领了。只是我们这居间加一,管家这加一不可少的。”众人一齐笑起来。...

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囟陷、囟填第三十三问_《婴童百问》在线阅读_【中医宝典】

...症用大 连翘散 以消之,有表热症, 柴胡散 主之,又有 封囟散 掩之。论曰∶小儿胃气冲和,则脑髓充盛,囟顶渐合,若胃气热,熏蒸脏腑,则渴而引饮,因致泄利,令脏腑壅热,血气虚弱不能上充脑髓,所以囟陷也,圣济经用 当归散 、 地黄丸 。 大连翘饮 子 见第三问。 柴胡散 见第五十问。 封囟散 见第三十二问 三辛散 。 地 黄丸 见第八问。 当归散 见第五十九问。

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第三十三回 胡大海被刺殒命 神明送花炜见驾_《英烈传》

...忠义一门,理宜神明荫庇。”诏封孙氏为贤德夫人,花炜袭父都指挥之职,待年至十六相材任用。选给官房一所与住,月给米禄优养。 光阴无几,又是元至正三十三年,岁次癸卯三月天气,那陈友谅逃至武昌,正是汉时的江夏,宋时的鄂州,建筑宫阙、都城、朝市、市庙。时当初一,友谅视朝,诸文武百官山呼拜舞礼毕。因宣江国公张定边向前问曰:“金陵恃强侵我江西,此雠不可不复。寡人也日夜在心...

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第三十三回 鸟尽弓藏功臣骈戮 狐悲兔死宰相乞休_《皇清秘史》

...礼。年羹尧才把万岁牌捧进屋子去供着。陆虎臣因此怀恨在心,回到衙门去,连夜上奏章参年羹尧,说他有大逆之罪五,欺罔之罪九,僭越之罪十六,狂妄之罪十三,专擅之罪六,贪脏之罪十八,忌刻之罪六,侵蚀之罪十五,残忍之罪四。共讲九十二大罪。按律便该凌迟处死。这本奏章,真是年羹尧的催命符。圣旨下来,姑念年羹尧平定青海有功着交步军统领阿齐图监赐自裁。年富依仗仪势,无恶不作,着...

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第三十三回 奋功名冑子从戎 争节志文人讲武_《林兰香》

...诽言横议者在在若狂。及至张大张等得罪,那些文士方知非悔过,不敢出言。雨顺风调,时和岁稔。乃有南阳别党逃入东海两仪山,招纳叛亡,屯收粮草,内立三关,外连海岛。 有兄弟三人自立为王,长名彭倨,次名彭质,三名彭矫,皆有万夫不当之勇。彭倨之妻名青姑,能吐一股青气,令人耳聋眼瞎,束手受死。彭质之妻名白姑,能放一道白虹,令人或饱或饥,闷馁而死。彭矫之妻名血姑,能喷一条血...

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第三十三回 真名士初交白玉堂 美英雄三试颜查散_《三侠五义》

...公打脸水。”金生道:“吾是不洗脸的,怕伤水。叫店小二开开我们的帐,拿来吾看。”雨墨暗道:“有意思,他竟要会帐。”只见店小二开了单来,上面共银十三两四钱八分。金生道:“不多,不多。外赏你们小二灶上连打杂的二两。”店小二谢了。金生道:“颜兄,吾也不闹虚了。咱们京中再见,吾要先走了。”“他拉”“他拉”,竟自出店去了。 这里颜生便唤:“雨墨,雨墨。”叫了半天,雨墨才...

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《李白诗全集》第十七卷(古近体诗三十三首)_诗词_【文学360】

...嘯倚天梯。(倚一作上) 小舟若鳧雁。 大舟若鯨鯢。 開帆散長風。 舒卷與云齊。 日入牛渚晦。 蒼然夕煙迷。 相思定何許。(定一作在)(許一作所) 杳在洛陽西。 《送儲邕之武昌》 黃鶴西樓月。(西一作高) 長江萬里情。 春風三十度。 空憶武昌城。 送爾難為別。 銜杯惜未傾。 湖連張樂地。 山逐泛舟行。 諾為楚人重。 詩傳謝(朓)清。 滄浪吾有曲。 寄入棹歌聲。

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《李白诗全集》第十七卷(古近体诗三十三首)_诗词_【文学360】

...嘯倚天梯。(倚一作上) 小舟若鳧雁。 大舟若鯨鯢。 開帆散長風。 舒卷與云齊。 日入牛渚晦。 蒼然夕煙迷。 相思定何許。(定一作在)(許一作所) 杳在洛陽西。 《送儲邕之武昌》 黃鶴西樓月。(西一作高) 長江萬里情。 春風三十度。 空憶武昌城。 送爾難為別。 銜杯惜未傾。 湖連張樂地。 山逐泛舟行。 諾為楚人重。 詩傳謝(朓)清。 滄浪吾有曲。 寄入棹歌聲。

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电子版李白诗全集卷 十七 (古近体诗三十三首))_《李白诗全集》

...(倚一作上) 小舟若凫雁。 大舟若鲸鲵。 开帆散长风。 舒卷与云齐。 日入牛渚晦。 苍然夕烟迷。 相思定何许。(定一作在)(许一作所) 杳在洛阳西。 送储邕之武昌 黄鹤西楼月。(西一作高) 长江万里情。 春风三十度。 空忆武昌城。 送尔难为别。 衔杯惜未倾。 湖连张乐地。 山逐泛舟行。 诺为楚人重。 诗传谢□清。「月兆」 沧浪吾有曲。 寄入棹歌声。 阿瑟编校

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病家两要说(三十三,一、忌浮言,二、知真医)_《景岳全书》_【中医宝典大全】

...昧经权之妙者,无格致之明。有曰专门,决非通达。不明理性,何物圣神?又若以己之心,度人之心者,诚接物之要道,其于医也,则不可谓人己气血之难符;三人有疑,从其二同者,为决断之 妙方 。其于医也,亦不可谓愚智寡多之非类。凡此之法,何非征医之道,而征医之难,于斯益见。然必有小大方圆全其才,仁圣工巧全其用,能会精神于相与之际,烛幽隐于玄冥之间者,斯足谓之真医。而可以当...

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