...怯．不可纯攻． 桃仁 当归 梢 炒 小茴 橘核 郁李仁 南 山楂 葱白汁 丸 □ 脉右弦左涩．当脐痛连少腹．已属凝聚有形． 呕吐 黄浊．大便欲解不通．若患处有漉漉声．痛势稍减．惟外着体不转移．其痛更加．此属肝气疝瘕．辛香流气．所称通则不痛耳． 炒 桃仁 炒 橘核 金铃子 炒延胡 韭白 汁 两头尖 小茴 青皮 □ 疝结少腹．按之坚．凡过饥必冲突至脘． 吐酸 胀...
夹疹之痢最难当，毒热凝结移大肠， 腹痛 下痢赤白色，悉用清热导滞良。 【注】 麻疹 作痢，谓之夹疹痢。因毒热未解，移于大肠所致也。有腹痛欲解，或赤或白，与赤白相兼者，悉用清热 导滞汤 主之，不可轻投涩剂。 清热 导滞汤 山楂 浓朴 （姜炒） 生 甘草 枳壳 （麸炒） 槟榔 当归 白芍 （酒炒） 条芩（酒炒） 连翘 （去心） 牛蒡子 （炒、研） 青皮 （炙） ...
麻疹 作痢，谓之夹疹痢，因毒热未解，移于大肠所致。有 腹痛 欲解，或赤或白，或赤白相兼者，悉用清热 导滞汤 主之。若见痢色紫黯，或如 痈 脓， 屋漏水 ， 鸡肝 色， 黑豆 汁， 气喘 燥渴，发呃不食，皆不可治。若麻出之时，曾作泻痢，未经清解，至没后变成休息痢， 里急后重 ，昼夜无度，此余毒留于大肠，须分虚实用药。实者 三黄丸 利之，虚者 香连丸 和之，再以...
夹疹之痢最难当，毒热凝结移大肠， 腹痛 下痢赤白色，悉用清热导滞良。 【注】 麻疹 作痢，谓之夹疹痢。因毒热未解，移于大肠所致也。有腹痛欲解，或赤或白，与赤白相兼者，悉用清热 导滞汤 主之，不可轻投涩剂。 清热 导滞汤 山楂 浓朴 （姜炒） 生 甘草 枳壳 （麸炒） 槟榔 当归 白芍 （酒炒） 条芩（酒炒） 连翘 （去心） 牛蒡子 （炒、研） 青皮 （炙） ...
...是「汗出」二字。阳加于阳，岂有汗出之理？『素问』曰：阳加于阴，谓之汗，遵经移之。 脉阴阳俱紧，至于吐利，其脉独不解，紧去「人」〔入〕安，此为欲解。若脉迟至六七日不欲食，〔此为晚发，水停故也〕为未解；食自可者，为欲解。 【按】 紧去入安之「入」字，当是「人」字，人安谓不吐利也。「此为晚发，水停故也」二句，与上下文义不属，应是衍文，当改之，删之。 脉浮而数，浮为...
厌浥行露，岂不夙夜，谓行多露。 谁谓雀无角？何以穿我屋？谁谓女无家？何以速我狱？虽速我狱，室家不足！ 谁谓鼠无牙？何以穿我墉？谁谓女无家？何以速我讼？虽速我讼，亦不女从！
张仲景在条文里谈欲解时是“巳至未上”，这个“巳至未上”也就是巳午未三时。巳午未三时是哪一个层次的三时呢？张仲景没有明确界定，这就告诉我们，巳午未至少有三个层面的内容。“欲解时”的三个层面。第一个层面是一天之中的巳午未三时，也就是上午9时至下午3时这一时间区域；第二个层面是一月之中的巳午未三时，即月望及其前后的这段区域；第三个层面是一年中的巳午未三时，亦即老历...
【问曰】脉何以知气血 脏腑 之诊也？ 【师曰】脉乃气血先见，气血有盛衰，脏腑有偏胜。气血俱盛，脉 阴阳 俱盛；气血俱衰，脉阴阳俱衰。气独胜者，则脉强；血独盛者，则 脉滑 ；气偏衰者，则脉微；血偏衰者，则脉涩；气血和者，则脉缓；气血平者，则脉平；气血乱者，则脉乱；气血脱者，则脉绝；阳迫气血，则 脉数 ；阴阻气血，则脉迟；若感于邪，气血扰动，脉随变化，变化无穷，...
【问曰】脉何以知气血脏腑之诊也？ 【师曰】脉乃气血先见，气血有盛衰，脏腑有偏胜。气血俱盛，脉阴阳俱盛；气血俱衰，脉阴阳俱衰。气独胜者，则脉强；血独盛者，则脉滑；气偏衰者，则脉微；血偏衰者，则脉涩；气血和者，则 脉缓 ；气血平者，则脉平；气血乱者，则脉乱；气血脱者，则脉绝；阳迫气血，则 脉数 ；阴阻气血，则脉迟；若感于邪，气血扰动，脉随变化，变化无穷，气血使之...
【问曰】脉何以知气血脏腑之诊也？ 【师曰】脉乃气血先见，气血有盛衰，脏腑有偏胜。气血俱盛，脉阴阳俱盛；气血俱衰，脉阴阳俱衰。气独胜者，则脉强；血独盛者，则脉滑；气偏衰者，则脉微；血偏衰者，则脉涩；气血和者，则 脉缓 ；气血平者，则脉平；气血乱者，则脉乱；气血脱者，则脉绝；阳迫气血，则 脉数 ；阴阻气血，则脉迟；若感于邪，气血扰动，脉随变化，变化无穷，气血使之...
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