...存国矣。故有道之主因而不为，责而不诏，去想去意，静虚以待，不伐之言，不夺之事，督名审实，官使自司以不知为道，以奈何为实，尧曰：‘若何而为？及日月之所烛。’舜曰：‘若何而服？四荒之外。’禹曰：‘若何而治？青北化九阳奇怪之所际。’”今其书曰：“道之为治，厚而不博，敬守其一，正性内足，群众不周，而务成一能，尽能既成，四境以平。唯彼天符，不周而同，此神农之所以长也，...
...车马喧。”少陵《东楼》诗：“虽有车马客，而无人世喧。”就古语一转，正使事之法，如《 庄子 ·外篇》：“忘足屦之适也，忘要带之适也。”东坡《九日》云：“要适忘带，足适忘屦。”却乍读似与《庄子》意别，亦是不为古事所使也。 荆公诗多举贞观，盖追怀盛时，托兴前代，使后来读之如少陵“武德开元际，苍生岂重攀”。可悲矣！《息行》云：“官驱群囚入市门，妻子恸哭白日昏。市人相...
...“若非妙手，不能向马行头吹也。”事著《 杂说 》。韩公，或是韩魏公，马行，在汴京旧城东北隅，盖鬻贩百贾所会也。 《浣花集》绝句：“西望长安白日遥，半年无事驻兰桡。欲将张翰秋江雨，画作屏风寄鲍昭。”高续古举此诗末两句云：“是多少情思也，亦见此老好尚不群尔。” “五更三点入□行”，少陵诗也，高氏《纬略》论五夜，以为“独更点之制，无所著见。韩愈诗‘鸡三号，更五点’...
...假道荆南，以印本《五经》遗高从诲，意其广顺以前，《五经》先成。王仲言《挥麈录》云：“毋昭裔贫贱时，尝借《文选》于交游间，其人有难色。发愤，异日若贵，当板以镂之，遗学者。后仕王蜀为宰，遂践其言，刊之。印行书籍，创见於此，事载陶岳《五代史补》。后唐平蜀，明宗命太学博士李锷书《五经》，仿其制作，刊板于国子监，为监中印书之始。”仲言自云：“家有锷书印本《五经》，后题...
德兴文学祝弘吾公，祝令君叔祖也。在休衙，偶有阴阳之患，子午 潮热 ， 咳嗽 痰多，汗流不止，胸膈不畅，大便燥结，动作喘乏口渴。以 贝母 、 知母 、 栝蒌仁 、 桑白皮 各一钱， 枳壳 、 黄连 、 麦门冬 各八分， 桔梗 、 柴胡 、 前胡 各五分， 甘草 三分， 五味子 十一粒服下，五更微汗，热退十之七，惟痰嗽喘乏，改用 栝蒌 仁二钱，余如前，外以七制 ...
60年前的日本“遗毒”再次伤害了中国人，表明那场战争仍然余痛未消。这五桶“稳定性极强”的 芥子 毒气中毒。当地政府迅速采取了紧急措施，对所有可能的现场进行了封闭，并将病人集中收治。 齐齐哈尔市政府顾问、领导中毒事件处理小组的郭海洲在8月16日对记者说，目前全市所有封闭场所都早已解禁，“齐齐哈尔是安全的”。 受害者肖子柱的妻子冯丽微，是最早拿着装在塑料袋子里的...
...血 即出者有面常颊热忽洒淅而似寒者．有胸前如火．而两足冰冷者．有腰疼 背痛 ．而筋骸 无力 者．总属于虚．至于梦遗鬼交． 盗汗 自汗．骨蒸 潮热 ．又属非虚之所致耶．究而言之．梦遗鬼交．虚不暇言矣．然何以有是梦有是交．而又有是精耶．盖梦者心之神也．鬼者肝之魂也．精者肾之液也．心之火．君火也．肝肾之火相火也．相从君之令者也．君火一动．相火从之．而梦遗鬼交之病起...
陈氏妇， 肠鸣 腹痛 ，大便溏泻，合目即汗出，下午 潮热 。医谓潮热 盗汗 ，乃虚怯之症，加之泄泻，脾气坏矣，视为不治。浼予诊之，右脉濡数，左脉洪数。予曰∶此郁火痰积症也。盖忧伤肺、思伤脾，饮食因而不化，积而生痰，故腹痛溏泻。但理中焦，消去痰积可瘳也。以 四君子汤 加 半夏曲 、 滑石 、 红曲 、 麦芽 、 苡仁 、酒炒 白芍药 、酒炒 黄连 、 牡蛎 、...
出自：明代诗人 夏完淳 的 《别云间》 原文如下： 三年羁旅客，今日又南冠。 无限山河泪，谁言天地宽。 已知泉路近，欲别故乡难。 毅魄归来日，灵旗空际看。
... 五钱为君， 白术 、 白芍 、 陈皮 、 茯苓 、 通草 、 贝母 各一钱为臣， 甘草 、 牡丹皮 各七分为佐， 桔梗 五分为使。二十帖，潮热止，咳嗽减大半。三十帖，声音开亮，左胁亦能贴席而卧。后以 大造丸 调理全安矣。乃嘱之曰∶病愈虽可喜，而 弦脉 未退，须切忌怒气及劳心劳力之事，庶几可保无虞。苟不守予言，而劳怒相触，血来必不能御，戒之防之。此后精神日旺...
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