金匮要略方论序《金匮要略方论》_【中医宝典】

...附于逐篇之末,以广其法。以其伤寒文多节略,故断自杂病以下,终于饮食禁忌,凡二十五篇,除重复合二百六十二方,勒成上、中、下三卷,依旧名曰《金匮方论》。臣奇尝读《魏志·华伦传》云:"出书一卷曰:此书可以活人"。每观华佗凡所疗病,多尚奇怪,不合圣人之经,臣奇谓活人者,必仲景之书也。大哉炎农圣法,属我盛旦,恭惟主上,丕承大统,抚育元元。颁行方书,拯济疾苦,使和气盈溢...

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方论(三十)_《中国医籍考》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...药皆精审。视济生方加详焉。是亦有所传授。得之尝试。岂苟然也哉。其所学于崔刘者深。探今原别有编类文。不止药方而已。(文集) 〔徐氏(文中)加减十三方〕一卷 存 徐克昭曰。徐文中。字用和。宣州人也。自少传其妇翁针药方术。又善符咒。鞭龙缚鬼。以此名湖间。始为县吏。即弃去。又为安陆府吏。后弃去。游吴。吴大户患湿腿肿。文中与疗。针行病除。留为郡吏时。镇南王妃卧疾。不可...

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方论(十七)_《中国医籍考》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...。 石床 上有一书函。子自取之。速出吾居。勿示俗流。宜秘密之。先生时得书,回首已不见老人。先生慑怯离洞。忽然不见。云奔雨泻。石洞摧拓。既览其方论。多奇怪。从兹施治。效无不存神。先生未六旬。果为魏所戮。老人之言。预有斯验。余乃先生外孙也。因吊先生寝室。梦先生引余坐语。 中藏经 。真活人法也。子可取之。勿传非人。余觉惊怖不定。遂讨先生旧物。获石函一具。开之得书一...

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方论(三十九)_《中国医籍考》在线阅读_【中医宝典】

...用方〕一卷 未见 〔亡名氏应急良方〕一卷 未见 〔谢氏(奇举)元微秘要〕八卷 未见 〔徐氏(常吉)医家正典〕一卷 未见 〔亡名氏医学发蒙〕二十三卷 未见 〔医翼通考〕二卷 未见 〔邵氏(之翰)调理四证切要〕一卷 未见 〔段氏(成冕)经验良方〕一卷 未见 〔松篁刘氏(阙名) 经验方 〕三卷 未见 〔谈野翁试验小方〕四卷 未见 〔亡名氏太乙 紫金丹 方〕一卷 未...

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方论(二十四)_《中国医籍考》在线阅读_【中医宝典】

〔太医局方〕读书后志十三卷 佚 赵希弁曰。上元丰中。诏天下高手医。各以得效秘方进。下太医局验试根据方制药鬻之。仍模本传于世。 〔张氏(耒)治风方〕书录解题一卷 佚 陈振孙曰。张耒文潜所传。凡三十方。东都事略曰。张耒。字文潜。楚州淮阴人也。幼颖异为文。从苏辙学。辙见其文爱之。举进士。为临淮主簿寿安尉。咸平丞。苏轼亦深知之。称其文。召为太学。元 初。为正字。迁着...

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方论(二十六)_《中国医籍考》在线阅读_【中医宝典】

...知处州钱竽编。 〔李氏(观民)集效方〕宋志一卷 佚 陈振孙曰。集效方一卷。南康守李观民集。 〔陈氏(言)根据源指治〕六卷 佚 〔三因极一病证方论〕宋志六卷(按通行本。分作十八卷。)存 自序曰。余绍兴辛巳。为叶表弟(桷)伯材。集方六卷。前叙阴阳病脉证。次及所因之说。集注脉经。类分八十一门。方若干道。题曰根据源指治。伯材在行朝得书。欲托贵人刊行。未几下世。遂已。...

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方论(十)_《中国医籍考》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...里。辨其缓急。下卷则载所用之方。其中传染一条.称 双解散 。 益元散 。皆为神方。二方即完素所制。不应自誉至此。考原病式序。称集伤寒杂病脉证方论之方。目曰医方精要宣明论。今检宣明论中。已有伤寒二卷。则完素治伤寒法。已在宣明论中。不别为书。二书恐出于根据托。然流传已久。姑存之以备参考云。按刘守真伤寒治法。据马宗素及翟公语。宣明论外。似别有一书。则此书未全出于根...

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方论(四十九)_《中国医籍考》在线阅读_【中医宝典】

...。莫不有饮食也。亦莫不有喜怒也。饮食不节。喜怒不常。则未免致伤荣卫。而疮毒生焉,其生也种类颇多。兹疮科一帙。乌足以尽疗乎。以故命臣。重集外科方论。务在较量之也审。简拔之也精。究其疾之源。详其药之用。以与选要配。庶不致有所偏废。臣于是尤有以仰知殿下仁爱及人之盛心。所谓深长而周密矣。顾臣草茅。学不足以明理。医不足以名世。凡庸肤浅。务乎此而遗乎此者也。曷克以称上意...

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方论(四十)_《中国医籍考》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...余刻 医述 意也。兹刻仅录其往者。而来者犹可以续刻。用是引诸其首。时万历丙辰秋仲之吉。前知福建汀洲府宁化县事清江久吾聂尚恒识。 〔医学汇函〕十三卷 存 〔邹氏(元标)仁文书院 集验方 〕七卷 存 引曰。是书凡四种。其一为剑江李司马亲验方。其一为麻城刘司马彰赐堂集方。其一为焦翰撰墨宝斋集方。其一予所得贺大学所集海上奇方。侍御孙公刻以传者。盖诸公卿家奇人奇书多有...

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妇人劳嗽方论_《妇人大全良方》在线阅读_【中医宝典】

...咳、心咳、脾咳、肾咳、肝咳、风咳、寒咳、支饮咳、胆咳、厥阴咳。华佗所谓五嗽者,冷嗽、气嗽、燥嗽、饮嗽、邪嗽。 孙真人亦有方治寒毒注嗽者,历代方论着之甚详。惟今之所谓劳嗽者,无所经见,意其华佗所谓邪嗽、真人所谓注嗽者是也。此病盖酒色过度,劳极伤肺,损动经络。其重者咯唾脓血;轻者,时发时差。又有因虚感邪恶之气,且传注得之。或先 呕血 而后嗽、或先咳嗽,渐就沉羸。...

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