余质性黑暗，又不能多取师承。然以黑暗故，益不自知其为黑暗。每阅本草，艰苦殊甚，间亦弋获，记之侧理。夫自写其一得尔。而稍稍为人物色。岁在庚午，武林诸君子大集余舍，举仲景两论及灵素秘奥，期余一人为之阐发。余谢不能，然亦不欲自秘其师承也。于是时计此书之成。自丙寅至庚午，仅得十之二；自庚午至癸酉，仅得十之三，而以诵说，故几不能竣事。会春风座中狂 拂面，余遂绝念世纷，...
...桑根 下，尝培 龟甲 ，易茂不蛀。典术云∶箕星之精，散而为桑。箕，水星也。龟神在坎，故桑以龟为食。东坡曰∶琴弦旧而声暗，桑叶揩之，发声如新。本草云∶ 桑根 见地上者，曰马额，有毒杀人。旁行出土者，曰伏蛇，亦有毒。转治心痛，故吴淑类赋云∶伏蛇治痛，马额杀人。修治，采十年以上，向东畔嫩根，铜刀刮去青黄薄皮一重，取里 白皮 切焙。皮中涎，甚勿去之。 续断 、 桂心...
文蛤汤 、 文蛤散 。 上二方， 文蛤 各五合。 【考证】 文蛤汤 证曰∶渴欲得水，而贪饮者。 文蛤 散证曰∶意欲饮水。反不渴者。又曰∶渴欲饮水不止者。据此二方证，则文蛤者，不问渴不渴，能治意欲饮水者。 【品考】 《唐本草》注曰∶文蛤大者圆三寸，小者圆五六分，非 海蛤 之类也。 按∶圆字疑围字之误矣。蜀木《图经》云∶背上斑文者，三月中旬采。陈藏器曰∶文蛤，未...
余质性黑暗，又不能多取师承。然以黑暗故，益不自知其为黑暗。每阅本草，艰苦殊甚，间亦弋获，记之侧理。夫自写其一得尔。而稍稍为人物色。岁在庚午，武林诸君子大集余舍，举仲景两论及灵素秘奥，期余一人为之阐发。余谢不能，然亦不欲自秘其师承也。于是时计此书之成。自丙寅至庚午，仅得十之二；自庚午至癸酉，仅得十之三，而以诵说，故几不能竣事。会春风座中狂 拂面，余遂绝念世纷，...
药学著作。十卷。明·卢之颐撰。作者在其父卢复《 本草纲目 博议》一书的基础上，增补撰成《本草乘雅》。后书稿散佚，经追忆重写，仅得其半，故取名“半偈”。本书取《 神农本草经 》中的药物222种，后世收载的药物143种，共365种。每药在引录古说之后，均注以核、参及先人云等项目，广泛讨论了药物的性味、功效、主治、临床应用及炮制等药学理论，颇有创见。现存清初刻本及...
药学著作。十卷。明·卢之颐撰。作者在其父卢复《 本草纲目 博议》一书的基础上，增补撰成《本草乘雅》。后书稿散佚，经追忆重写，仅得其半，故取名“半偈”。本书取《 神农本草经 》中的药物222种，后世收载的药物143种，共365种。每药在引录古说之后，均注以核、参及先人云等项目，广泛讨论了药物的性味、功效、主治、临床应用及炮制等药学理论，颇有创见。现存清初刻本及...
文蛤 （五两） 上一味为散．以 沸汤 ．和一方寸匕服．汤用五合． 病在阳不从汗散．反以冷水 之灌之．寒束其外．热被却而不得去．阳无出路．弥更益烦． 水客皮肤．肉上粟起．阳气为水邪所格．故欲饮水．反不得饮． 五苓散 宣阳逐水则有余．育阴 散热 则不足．独任 文蛤 一味．可以两收散热导湿之功． 服 文蛤散 不瘥．复用 五苓散 者．以既得文蛤咸寒之性．清热导湿．免...
...再如本经争所自出矣。盖淮南、世纪，皆以本经出自黄帝；既出黄帝，而神农之称，又何以传之千万 ，而无改。惟陶隐居则信以为烈山氏之书。在汉书亦云，本草不知断自何代而作，犹疑之耳。未尝确言其出于轩辕氏也。总之，神圣开天之笔，非二帝不能作，即随属一人，亦可。或者书契未作之先，口耳相授，至后而始有笔传也。此非余之言，而先哲之言也；今食经以剥蚀，故人无置喙则幸矣。 陶弘景...
【本经】 海蛤 。味苦平。主咳逆上气， 喘息 烦满， 胸痛 寒热。一名 魁蛤 。生池泽。 文蛤 。主恶疮，蚀五 痔 。 味咸，微寒，入手太阴肺、足太阳膀胱经。清金除烦，利水 泻湿 。 《 伤寒 》 文蛤散 ， 文蛤 。为散， 沸汤 和服方寸匕。 治太阳 中风 ，应以汗解，反以冷水噀嚾，经热被却而不得去，弥更益烦，肉上起粟，意欲饮水，反不渴者。表病不以汗解，反...
...再如本经争所自出矣。盖淮南、世纪，皆以本经出自黄帝；既出黄帝，而神农之称，又何以传之千万 ，而无改。惟陶隐居则信以为烈山氏之书。在汉书亦云，本草不知断自何代而作，犹疑之耳。未尝确言其出于轩辕氏也。总之，神圣开天之笔，非二帝不能作，即随属一人，亦可。或者书契未作之先，口耳相授，至后而始有笔传也。此非余之言，而先哲之言也；今食经以剥蚀，故人无置喙则幸矣。 陶弘景...
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